1. НАПАДЕНИЕ ХАНАНЕЕВ НА ГАВАОН, Иисуса Навина 10:1–5

Гаваонитяне, жившие в центральной, нагорной части Ханаана, услышали о потрясающих территориальных завоеваниях Израиля. В. страхе за свою жизнь они хитростью вынудили Израиль заключить с ними пакт о ненападении (И.Нав. 9). Завоевание Иисусом Навином Гая и гаваоно-израильский союз представляли реальную угрозу для аморрея Адониседека, царя Иерусалима. Теперь Иисус Навин контролировал не только восточный и западный подходы к Иерусалиму, но и самый уязвимый – северный. Адониседек был сильно напуган (И.Нав. 10:2) и призвал хананейских царей из Шефелы и Нагорной страны наказать Гаваон за соглашательство с Иисусом Навином. Хеврон, Иармуф, Лахис и Еглон присоединились к наступлению. Присутствие израильтян в центральной части Нагорной страны было реальной угрозой и для них.

2. НОЧНОЙ МАРШ-БРОСОК ИЗ ГАЛГАЛА, Иисуса Навина 10:6–9

Когда Иисус Навин услышал, что аморреи напали на Гаваон, он всю ночь шёл с войсками из Галгала в Гаваон, преодолев около 30 км по дороге, поднимавшейся в гору на более чем 1000 м. Самый короткий маршрут между двумя местами идёт из Иерихона через долину Цевоим и пересекает стратегическую дорогу между Мих- масом и Гевой. В прохладе ночи воин мог осуществить переход приблизительно за семь часов. Ночной марш- бросок предоставил Иисусу Навину возможность неожиданно атаковать аморрев.

3. КАМНЕПАД В ВЕФОРОНЕ, Иисуса Навина 10:10–28

Иисус Навин одержал в Гаваоне блестящую победу и преследовал аморреев «по дороге к возвышенности Ве- форона, и поражали их до Азека и до Македа» (чёрные стрелки отступления, и синие – преследования). Возвышенность Вефорона – основной маршрут, пролегающий с запада в нагорную местность близ Иерусалима. Это непрерывная цепь холмов, в которой отсутствуют каньоны, характерные для нагорной местности. Позже в библейской и светской истории этот маршрут использовали армии и путешественники.

Когда аморреи убегали вниз с горной гряды Вефо- рон, «Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека» (И.Нав. 10:11; красное затенение). Меткое попадание камней было свидетельством того, что в битве участвовал Бог Израиля. Израильтяне же невредимыми преследовали их по дороге. Больше аморреев погибло от камней, чем от меча. Следующим подтверждением того, что за Израиль сражался Господь, стало удивительное знамение. Иисус Навин помолился: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна – над долиной Аиалонской!» Солнце и луна находятся в этих точках через неделю после полнолуния приблизительно в 10 часов утра. «И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого».

Спустившись с возвышенности Вефорона в Шефелу, аморреи повернули на юг. Их бегство в Азек и Макед открывает ещё два маршрута между севером и югом в этом регионе. Хотя местонахождение Македа неизвестно, скорее всего, он находился вдоль маршрута, который проходит по границе между Нагорной страной и Шефелой («маршрут мелового рва»), Азек же находится на пути, идущем по диагонали через Шефелу из Аиалона, мимо Вефсамиса, до Азека и дальше до Лахиса. Спасаясь бегством, аморреи искали пещеры, чтобы укрыться в них от падающих камней. На известняковых холмах Шефелы есть много пещер.

Иисус Навин повелел стеречь пятерых аморрейских царей, укрывшихся в пещере в Македе, но не терять возможности поразить как можно больше врагов, прежде чем те укроются в укреплённых городах. В итоге, эта стратегия дала возможность захватить укреплённые города, не разрушая их.

4. ЗАХВАТ ЮЖНЫХ ГОРОДОВ, Иисуса Навина 10:29–43

Иисус Навин привёл пятерых царей Македа в пример, сказав: «Так поступит Господь со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать» (И.Нав. 10:25). Затем он продолжил завоёвывать города в южной части Шефелы и в Нагорной местности. После Македа Иисус Навин взял Ливну. «Истребил её Иисус мечом и всё дышащее, что находилось в ней» (И.Нав. 10:30). Эта метафора, повторяемая в течение всей кампании, означает, что Израиль убивал жителей, но оставлял целыми стены городов и их здания. Господь пообещал дать Израилю «ту землю... с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодцами, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Втор. 6:10–11).

Таким образом, стратегия Иисуса Навина состояла в том, чтобы сохранить завоёванные города для Израиля. За немногим исключением (Иерихон, Гай, Асор) археологические свидетельства поджогов или разрушений, найденные при раскопках, не следует связывать с израильскими завоеваниями.

Из Ливны Иисус Навин пошёл в Лахис. После всего лишь двух дней осады он захватил и этот город. Это помогло сохранить его здания и имущество. Большинство воинов врага уже было убито камнями в Вефороне, а оставшиеся его жители пали от меча.

Во время завоевания Ханаана Израиль успешно захватил многие города, но захват, удержание и заселение каждого города отличались. Археологические свидетельства дают основания предполагать, что впоследствии после захвата Лахиса Иисусом Навином хананеи вновь смогли заселить его. В любом случае, Иисус Навин оставил город целым в надежде на его последующее заселение израильтянами.

На помощь Лахису пришёл царь Газера (оранжевая стрелка), но безуспешно. Иисус Навин разгромил и его. После Лахиса Иисус Навин взял Еглон (телль-Эйтун или телль-эль-Хеси?). Процесс был таким же – жители истреблялись, а город сохранялся. Затем Иисус Навин направился в Нагорную страну и взял Хеврон и Давир. Эти города в Нагорной местности захватили Халев и его племянник и зять Гофониил (И.Нав. 14:6–15; Суд. 1:10– 15; ср. карту 4–3). Центральная и Южная кампания были завершены.

Поразил Иисус всю землю нагорную и южную (Негев), и низменные места (Шефела) и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и всё дышащее предал заклятию, как повелел Господь, Бог Израилев; поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона (И.Нав. 10:40–41).