И возгорелся гнев Господа на Израиля, и Он предавал их в руку Азаила, царя сирийского, и в руку Венадада, сына Азаила, во все дни (4Цар. 13:3).
1. Азаил, царь Сирии, завоёвывает Заиорданье в дни Ииуя, 4 Царств 10:28–32
За очищение Израиля от поклонения Ваалу Господь пообещал, что потомки Ииуя будут сидеть на престоле ещё четыре поколения. И правление династии Ииуя, действительно, было самым продолжительным в Израиле, охватив пять поколений и период времени длиной почти 100 лет (841–752 гг. до Р.Х.). Однако дом Ииуя следовал греху Иеровоама – извращённой форме поклонения Яхве с золотыми тельцами в Вефиле и Дане.
В отличие от Азаила из Дамаска Ииуй подчинился ассирийскому монарху Салманасару III в 841 году до Р.Х. (карта 6–5). Однако через несколько лет Салманасар III озаботился делами на востоке и не смог больше оказывать давление на Дамаск. Сирийский царь Азаил снова стал угрожать Израилю. Поскольку он рассматривал Ииуя, как союзника Ассирии, то завоевал все земли Израиля в Заиорданье, включая Васан, Галаад и Плоскогорье вплоть до Ароера на реке Арнон (4Цар. 10:32–33; зелёная стрелка от Сирии через Заиорданье до Ароера). Заиорданские колена Манассии, Рувима и Гада оказались под игом сирийцев.
Хотя автор книг Царств показывает, что царь Азаил был, по сути, орудием в руках Яхве для наказания Израиля, позже пророк Амос отмечал, что сирийские цари, завоёвывая Заиорданье, поступали крайне жестоко по отношению к израильтянам:
Так говорит Господь: «За три преступления, Дамаска и за четыре не пощажу его, потому что они молотили Галаад железными молотилами. И пошлю огонь на дом Азаила, и пожрёт он чертоги Венадада» (Ам. 1:3–4).
2. Сирия на Прибрежной равнине, осада Иерусалима, приблизительно в 815 году до Р.Х., 4 Царств 11–12; 2 Паралипоменон 24:4–27
Тем временем в Иудее, когда на престол взошёл юный Иоас, была убита царица Гофолия, поклонявшаяся Ваалу. В начале 40-летнего правления Иоаса всё было хорошо, поскольку его наставлял священник Иодай. Иоас начал большой ремонт Иерусалимского храма.
«Надпись Иоаса»
Имя и дела царя Иоаса произвели немалый переполох в мире библейской археологии. В январе 2003 года на рынке антиквариата появилась надпись на известняке (28x23x7.5см с 15–16 строками), по слухам, с Храмовой горы. Древнееврейскую надпись назвали надписью Иоаса. Первая строка в надписи отсутствует, поэтому имени Иоаса нет, но во второй строке есть имя его отца Охо- зии. Текст описывает сбор строительных материалов и список работ по ремонту храма, соответствуя описанию работ, произведённых при Иоасе, записанному в 4Цар. 12:5–17 и 2Пар. 24:4–14. Археологи горячо спорят в отношении подлинности надписи. Если она подлинная, то это ещё один археологический артефакт, связанный с библейским текстом, в данном случае касающийся существования Иерусалимского храма. Как уже было сказано, Иоас начинал хорошо. Но когда умер праведный священник Иодай, Иоас стал поклоняться Астарте и другим идолам. Он опустился до того, что велел убить пророка-священника Захарию во дворе храма – событие, возможно, упомянутое Иисусом (Матф. 23:35). «И был гнев Господень на Иуду и Иерусалим за эту вину их» (2Пар. 24:18).
И вновь гнев Божий пришёл на Израиль и Иуду в лице вражеской армии. Царь Сирии Азаил вошёл в Прибрежную равнину: «Выступил в поход Азаил, царь сирийский, и пошёл войной на Геф, и взял его; и вознамерился Азаил идти на Иерусалим» (4Цар. 12:17; зелёная стрелка от Сирии через долину Изреель, по Прибрежной равнине к Гефу и затем Иерусалиму). Царь Иоас прибег к откупу от Азаила, воспользовавшись золотом и серебром из храма.
3. Ассирия: Адад-нирари III, осада Дамаска, прибл. 806 год до Р.Х.
40 лет между 840 и 800 годами до Р.Х. были трудными для Израиля и Иуды. В отсутствие давления Ассирии на Дамаск сирийцы стали обращаться с Израилем и Иудой деспотически. Сирия взяла под свой контроль Царскую дорогу в Заиорданье и Прибрежную – на западе (см. карту). Израиль и Иуда былй окружены. Контролируя эти два ведущих маршрута, Сирия смогла даже вторгнуться в Иудею и потребовать дань от царя Иоаса в Иерусалиме.
Священное Писание ясно показывает, что к таким тяжёлым последствиям привёл грех народа, однако Яхве был готов почтить даже малейший намёк на покаяние. К счастью, такое покаяние пришло. Иоахаз, сын Ииуя, видя такие тяжёлые обстоятельства, взмолился к Богу о помощи:
И услышал его Господь, потому что видел с теснение израильтян, как теснил их царь сирийский. И дал Господь израильтянам избавителя, и вышли они из-под руки сирийцев (4Цар. 13:4–5).
Избавителем, данным от Господа, оказался никто иной, как царь Ассирии Адад-нирари III, который в 806 году до Р.Х. разграбил Дамаск и взыскал большую дань: в золоте, серебре, железе и других ценных товарах, Адад-нирари писал: «[Царь Дамаска] ухватился за мои I ноги, приняв положение раба» (ANET 281–282). Хотя на этот раз Ассирия долго не задержалась, захват ею Дамаска был достаточным, чтоб освободить от сирийского гнёта Израиль. Сирийское владычество в Израиле подходило к концу.
