и заповеди (ст. 7) вечный характер всего, что Он делает и чем является (ст. 3, 5, 8-10).
На еврейском языке этот псалом имеет форму акростиха. Каждый из первых восьми стихов состоит из двух строк. Каждый из двух последних – из трех. Каждая из двадцати двух строк начинается с одной из букв еврейского алфавита, расположенных в алфавитном порядке.
Тема этого псалма – великолепие Христа, сидящего на престоле. Израиль воспевает Того, Кто призвал его из тьмы Египта и вавилонского плена в Свой чудесный свет.
110:1 Песня начинается с призыва к верным – славить Господа (евр. "аллилуйя"), и с решения самого автора славить Господа, не сдерживаясь и не отвлекаясь ни на что. Он будет делать это как в небольших собраниях верующих, так и при стечении народа, частным образом и публично.
110:2, 3 Четыре описания дел Господних, приведенные здесь, относятся ко всему, что Он делает, но вершиной всех Божьих дел для иудея периода Ветхого Завета было избавление из Египта. Велики дела Господни; изучение их полезно для всех, любящих оные. Это чудесные проявления Его славы и величия, и правда Его пребывает вовек.
110:4, 5 Он учредил пасху как вечную память о спасении Израиля кровью агнца, как напоминание о Его благодати и милости. Вечеря Господня стала Его напоминанием о нашем спасении кровью лучшего Агнца, незабываемой памятью о том, что Он милостив и щедр.
Возможно, стих 5 относится прежде всего к тому, как Бог чудесным образом снабжал пищей (букв. "добычей") израильтян во время блужданий по пустыне. Он никогда не забывал, что они – Его народ завета. Он всегда верен обещаниям, которые делает.
110:6 Он дал Своему народу еще одно доказательство Своего могущества, выгнав из обетованной земли хананеян и благополучно введя туда Свой народ. Эту землю автор псалма называет "наследием язычников".
110:7-9 Все дела Бога показывают, что Он всегда верен и справедлив. Все заповеди Его абсолютно истинны. Он всегда держит обещания, исполняя их преданно и с честью. Избавление послал Он народу Своему во времена исхода, а потом когда вывел народ из вавилонского плена. Он снова сделает это, когда приведет двенадцать колен обратно в Израиль, перед тем, как учредить Свое славное правление. Все это – часть Его завета, который нерушим. Свято и страшно имя Его, его следует почитать, и Сам Он таков же!
110:10 Только человек, чтущий Его, идет по пути мудрости. Чем больше мы повинуемся Ему, тем больше света Он нам дает. "Повиновение – это орган духовного познания".
Псалом 110: Чудесные деяния Господа
Через Псалом 110 красной нитью проходят три темы:
деяния Иеговы (ст. 2-4, 6-7)
слова Иеговы, они же завет (ст. 5, 9)
и заповеди (ст. 7) вечный характер всего, что Он делает и чем является (ст. 3, 5, 8-10).
На еврейском языке этот псалом имеет форму акростиха. Каждый из первых восьми стихов состоит из двух строк. Каждый из двух последних – из трех. Каждая из двадцати двух строк начинается с одной из букв еврейского алфавита, расположенных в алфавитном порядке.
Тема этого псалма – великолепие Христа, сидящего на престоле. Израиль воспевает Того, Кто призвал его из тьмы Египта и вавилонского плена в Свой чудесный свет.
110:1 Песня начинается с призыва к верным – славить Господа (евр. "аллилуйя"), и с решения самого автора славить Господа, не сдерживаясь и не отвлекаясь ни на что. Он будет делать это как в небольших собраниях верующих, так и при стечении народа, частным образом и публично.
110:2, 3 Четыре описания дел Господних, приведенные здесь, относятся ко всему, что Он делает, но вершиной всех Божьих дел для иудея периода Ветхого Завета было избавление из Египта. Велики дела Господни; изучение их полезно для всех, любящих оные. Это чудесные проявления Его славы и величия, и правда Его пребывает вовек.
110:4, 5 Он учредил пасху как вечную память о спасении Израиля кровью агнца, как напоминание о Его благодати и милости. Вечеря Господня стала Его напоминанием о нашем спасении кровью лучшего Агнца, незабываемой памятью о том, что Он милостив и щедр.
Возможно, стих 5 относится прежде всего к тому, как Бог чудесным образом снабжал пищей (букв. "добычей") израильтян во время блужданий по пустыне. Он никогда не забывал, что они – Его народ завета. Он всегда верен обещаниям, которые делает.
110:6 Он дал Своему народу еще одно доказательство Своего могущества, выгнав из обетованной земли хананеян и благополучно введя туда Свой народ. Эту землю автор псалма называет "наследием язычников".
110:7-9 Все дела Бога показывают, что Он всегда верен и справедлив. Все заповеди Его абсолютно истинны. Он всегда держит обещания, исполняя их преданно и с честью. Избавление послал Он народу Своему во времена исхода, а потом когда вывел народ из вавилонского плена. Он снова сделает это, когда приведет двенадцать колен обратно в Израиль, перед тем, как учредить Свое славное правление. Все это – часть Его завета, который нерушим. Свято и страшно имя Его, его следует почитать, и Сам Он таков же!
110:10 Только человек, чтущий Его, идет по пути мудрости. Чем больше мы повинуемся Ему, тем больше света Он нам дает. "Повиновение – это орган духовного познания".
Он достоин того, чтобы славить Его вовек!