Эта Песнь восхождения, приписываемая Давиду, может быть названа «псалмом смирения».
Пс. 130:1-3. Давид заверяет Господа, что всегда был чужд духа надменности, нарочитого превознесения и возвеличенья себя перед людьми (образное выражение этой мысли в окончании стиха 1). Но, напротив, старался смирять свою душу. Сравнение в стихе 2 может быть понято гак: дитя, отнятое от материнской груда, какое-то время «бунтует», требуя привычной пищи, как бунтует грешная душа человека в своих амбициях и претензиях.
Но, как постепенно «смиряется» дитя, успокаиваемое матерью и приучаемое ею к другой пище, так, может быть, ценой страданий и усилий, приведена «к смирению в Господе» душа человека. Во второй части стиха 2 Давид уподобляет себя (душу свою) именно такому ребенку, отнятому от груди. Не будоражащие сердце амбиции, а спокойное детское доверие Богу характеризует каждого духовно зрелого верующего.
В стихе 3 – призыв псалмопевца к Израилю уповать на Господа отныне и вовек.
Толкование Псалма 130
Эта Песнь восхождения, приписываемая Давиду, может быть названа «псалмом смирения».
Пс. 130:1-3. Давид заверяет Господа, что всегда был чужд духа надменности, нарочитого превознесения и возвеличенья себя перед людьми (образное выражение этой мысли в окончании стиха 1). Но, напротив, старался смирять свою душу. Сравнение в стихе 2 может быть понято гак: дитя, отнятое от материнской груда, какое-то время «бунтует», требуя привычной пищи, как бунтует грешная душа человека в своих амбициях и претензиях.
Но, как постепенно «смиряется» дитя, успокаиваемое матерью и приучаемое ею к другой пище, так, может быть, ценой страданий и усилий, приведена «к смирению в Господе» душа человека. Во второй части стиха 2 Давид уподобляет себя (душу свою) именно такому ребенку, отнятому от груди. Не будоражащие сердце амбиции, а спокойное детское доверие Богу характеризует каждого духовно зрелого верующего.
В стихе 3 – призыв псалмопевца к Израилю уповать на Господа отныне и вовек.