Книга От Матфея Cтих 10 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

От Матфея Яңа Гаһед

Яңа Гаһед

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

К Римлянам

1. Коринфянам

2. Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1. Фессалоникийцам

2. Фессалоникийцам

1. Тимофею

2. Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Иакова

1. Петра

2. Петра

1. Иоанна

2. Иоанна

3. Иоанна

Иуды

Откровение

← Предыдущая

От Матфея

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Гайсә, алар белән сѳйләшкәндә, тагын гыйбрәтле хикәяләр сѳйләде:

– Күкләр Патшалыгы нәрсәгә охшаган? Күз алдыгызга китерегез: патша үзенең улы ѳчен туй мәҗлесе үткәргән.

Ул, чакырылган кунакларны мәҗлескә җыярга ниятләп, хезмәтчеләрен җибәргән, ләкин кунаклар килергә теләмәгәннәр.

«Мәҗлесем инде әзер: үгезләрем һәм симертелгән мал суелган, бѳтен нәрсә әзер, кунакка килегез», – дип тагын хезмәтчеләрен чакырылган кешеләргә әйтергә җибәргән.

Әмма, чакыруны санга сукмыйча, аларның һәрберсе үз эшләре белән таралышканнар: берсе басуына киткән, берсе үзенең сәүдә эшенә киткән,

ә калганнары исә хезмәтчеләрне тотып кыйнаганнар һәм үтергәннәр.

Патша, ярсып, ул үтерүчеләрне юк итәргә, ә аларның шәһәрләрен яндырырга әмер биреп, гаскәрен җибәргән.

Ә аннан соң патша хезмәтчеләренә әйткән: «Мәҗлес әзер, ә чакырылган кунаклар лаеклы булмадылар.

Юл чатларына барыгыз, кемне генә күрсәгез дә, мәҗлескә чакырыгыз».

Хезмәтчеләр, урамнарга чыгып, очраган бар кешене – яхшысын да, яманын да алып килгәннәр. Бѳтен мәҗлес бүлмәсе кунаклар белән тулган.

Параллельные места

От Матфея 13:47

Күкләр Патшалыгы тагын нәрсәгә охшаган? Күз алдыгызга китерегез: балыкчылар диңгездә ятьмә салганнар һәм аңа тѳрле балыклар эләккән, ди.

Ләкин патша, кунакларны карарга чыккач, анда бәйрәм киеменә киенмәгән бер кешене күреп алган.

Патша аңа әйткән: «Дус, син ничек монда бәйрәм киеме кимичә килдең?» Тегесе эндәшмәгән.

Шуннан соң патша хезмәтчеләренә: «Аның аяк-кулларын бәйләп, караңгылыкка чыгарып ташлагыз. Анда елау һәм теш шыкырдату булыр», – дигән.

Чѳнки чакырылганнар күп, ләкин сайланганнар аз.

Шуннан соң фарисейләр, китеп, Гайсәне ничек сүздә эләктерергә икән дип киңәшләштеләр.

Алар үзләренең шәкертләрен Һируд тарафдарлары белән бергә Гайсә янына җибәрделәр.– Остаз, – диделәр алар, – Синең дѳрес Кеше булуыңны һәм Аллаһы юлына хакыйкать буенча ѳйрәтүеңне без беләбез. Кешеләрнең Синең хакта нәрсә уйлаганнары Сиңа мѳһим түгел, чѳнки Син кешене кешедән аермыйсың.

Шуңа күрә, әйтче безгә, Син ничек уйлыйсың: кайсарга салым түләүне канун рѳхсәт итәме, әллә юкмы?

Әмма Гайсә аларның явыз ниятләрен белеп, җавап бирде:– Сез нигә Мине сыныйсыз, монафикълар?

Салымны нинди акча белән түлисез, аны миңа күрсәтегез!Алар Аңа динар бирделәр.

– Монда кемнең сурәте һәм кемнең исеме? – дип сорады алардан Гайсә.

– Кайсарныкы, – дип җавап бирделәр тегеләр.– Димәк, кайсарныкын кайсарга, ә Аллаһыныкын Аллаһыга бирегез, – диде шуннан соң аларга Гайсә.

Бу сүзләрне ишетеп, алар хәйран калдылар. Һәм Аны калдырып киттеләр.

Шул ук кѳнне Гайсә янына саддукейлар килделәр. Алар исә үлгән кешеләрнең терелүен инкяр итәләр иде. Алар Гайсәгә мондый сорау бирделәр:

– Остаз, Муса канунда әйткән: «Әгәр берәү, бала тудырмыйча, үлеп китсә, аның тол хатынына бертуганы ѳйләнсен һәм үлгән бертуганының буынын дәвам иттерсен».

Менә безнең арабызда җиде туган бар иде. Беренчесе ѳйләнгән; бала тудырмыйча, хатынын туганына хатынлыкка калдырып, үлеп киткән.

Икенчесе дә, ѳченчесе дә һәм барлык җидесе белән дә шулай булган.

Ә ахырда хатын үлеп киткән.

Шулай булгач, үлеләр терелгән вакытта, ул аларның кайсысының хатыны булачак? Җидесе дә аның ире булган бит!

– Сез ялгышасыз, чѳнки Изге язманы да, Аллаһы кодрәтен дә белмисез, – дип җавап бирде Гайсә.

– Үлгәннәр терелеп торганда, алар ѳйләнмәячәкләр дә, кияүгә дә чыкмаячаклар. Алар күктәге фәрештәләрдәй булачаклар.

Ә үлгәннәрнең терелеп тору мәсьәләсенә кагылсак, Аллаһының әйткәннәрен сез укымадыгызмыни?

Ул әйткән: «Мин – Ибраһим Аллаһысы, Исхак Аллаһысы һәм Ягъкуб Аллаһысы». Аллаһы – үлеләр Аллаһысы түгел, бәлки тереләр Аллаһысы.

Гайсәне тыңлаган халык Аның тәгълиматына таң калды.

Гайсәнең саддукейларны эндәшмәслек итүен ишеткәч, фарисейләр бергә җыелдылар.

Аларның берсе, канунчы, Аны сүзендә эләктерү нияте белән сорады:

– Остаз, канунда кайсы әмер иң мѳһиме?

– «Раббы Аллаһыңны бѳтен йѳрәгең, бѳтен җаның һәм бѳтен акылың белән ярат», – диде Гайсә. –

Бу – беренче һәм иң мѳһим әмер.

Икенчесе дә шундый ук: «Якыныңны үзеңне яраткан кебек ярат».

Бѳтен Муса кануны һәм пәйгамбәрләр шушы ике әмергә нигезләнгәннәр.

Фарисейләр исә бергә җыелгач, Гайсә алардан сорады:

– Сез Мәсих хакында нәрсә уйлыйсыз? Чыгышы буенча, Ул – кем Улы?– Давыт Улы, – дип җавап бирделәр алар.

– Ә ни ѳчен Давыт, Изге Рух белән илһамланып, Мәсихне Раббы дип атый? Ул бит:

«Раббы Аллаһы минем Раббыма әйтте:Мин дошманнарыңны салганчыСинең аякларың астынаУтыр Минем уң ягымда», –диде.

Шулай итеп, Давыт Аны Раббы дип атый икән, ничек инде Ул аның Улы була ала?

Беркем дә Аңа җавап кайтара алмады. Шушы кѳннән алып, бер кеше дә Гайсәдән нәрсә дә булса сорарга батырчылык итмәде.

← Предыдущая

От Матфея

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Выбор основного перевода