Чис. 7:1-9. Эта глава ретроспективно обращается к событиям, происшедшим на месяц ранее, когда скиния только-только была собрана и освящена. Готовясь к переходу из Синая к Обетованной земле, вожди племен предложили Господу в дар шесть крытых повозок и двенадцать волов. Да будет это, сказал Господь, в распоряжении у левитов, в помощь им при переносе скинии и ее содержимого (стихи 4-5).
И затем Моисей следующим образом распределил повозки и волов: две повозки и четыре вола отданы сынам Гирсоновым (стих 7), четыре повозки и восемь волов – сынам Мерариным (стих 8), сыны же Каафовы не получили ничего (стих 9), потому что им полагалось носить священные предметы на плечах (сравните 4:15). В великую печаль повергнет позднее царя Давида и его слуг их первая неудавшаяся попытка перенести ковчег из дома Аминадава в Иерусалим (2-Цар. 6:3; сравните 2-Цар. 6:7-8).
Сыны Мерарины нуждались в большем числе повозок и волов, чем сыны Гирсоновы, потому что им приходилось переносить тяжелые деревянные и металлические части скинии (сравните Чис. 4:31-32).
Чис. 7:10-17. Каждый из 12 племенных вождей (сравните 1:5-15) принес свои жертвы для освящения жертвенника.
Словом «начальник» (вождь) переводится евр. слово, означающее «стоящий высоко». Первым принес свои дары Наассон, начальник колена Иудина. Его вклад, помимо повозок и волов (7:3), состоял из серебряного блюда весом сто тридцать сиклей (стоимостью примерно 260 дол., из расчета 5 дол. за унцию), серебряной чаши в семьдесят сиклей (стоимостью примерно 140 дол.); и блюдо и чаша были наполнены мукою и елеем; кроме того, он принес золотую кадильницу в десять сиклей (стоившую 1800 долларов, из расчета 450 дол. за унцию), полную благовония; Наассон привел также молодого тельца, овна, однолетнего агнца во всесожжение, козла в жертву за грех, и двух волов, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев – в жертву мирную.
Чис. 7:18-83. Остальные вожди племен (каждый день приходил один из них) принесли аналогичные дары. Это, следовательно, происходило на протяжении 12 дней, и, скорее всего, началось в 1-ый день первого месяца на второй год после начала исхода (Исх. 40:17), и завершилось в 12-ый день первого месяца. Порядок прихода вождей с их дарами в точности соответствовал порядку расположения племен вокруг скинии (сравните Чис. 2:3-31).
Чис. 7:84-89. В этих стихах подводится итог приношения 12 начальников (стихи 12-83). Господь, по всей видимости, был доволен духовным состоянием племенных вождей и их благородным поведением, и свидетельством тому – Его общение с Моисеем в Святом-святых: Моисей… слышав голос, говоривший к нему с крышки ковчега, между двух херувимов, и отвечал ему.
Г Служение в скинии (главы 7-8)
I. ПРИНОШЕНИЯ НАЧАЛЬНИКОВ (ГЛ. 7)
Чис. 7:1-9. Эта глава ретроспективно обращается к событиям, происшедшим на месяц ранее, когда скиния только-только была собрана и освящена. Готовясь к переходу из Синая к Обетованной земле, вожди племен предложили Господу в дар шесть крытых повозок и двенадцать волов. Да будет это, сказал Господь, в распоряжении у левитов, в помощь им при переносе скинии и ее содержимого (стихи 4-5).
И затем Моисей следующим образом распределил повозки и волов: две повозки и четыре вола отданы сынам Гирсоновым (стих 7), четыре повозки и восемь волов – сынам Мерариным (стих 8), сыны же Каафовы не получили ничего (стих 9), потому что им полагалось носить священные предметы на плечах (сравните 4:15). В великую печаль повергнет позднее царя Давида и его слуг их первая неудавшаяся попытка перенести ковчег из дома Аминадава в Иерусалим (2-Цар. 6:3; сравните 2-Цар. 6:7-8).
Сыны Мерарины нуждались в большем числе повозок и волов, чем сыны Гирсоновы, потому что им приходилось переносить тяжелые деревянные и металлические части скинии (сравните Чис. 4:31-32).
Чис. 7:10-17. Каждый из 12 племенных вождей (сравните 1:5-15) принес свои жертвы для освящения жертвенника.
Словом «начальник» (вождь) переводится евр. слово, означающее «стоящий высоко». Первым принес свои дары Наассон, начальник колена Иудина. Его вклад, помимо повозок и волов (7:3), состоял из серебряного блюда весом сто тридцать сиклей (стоимостью примерно 260 дол., из расчета 5 дол. за унцию), серебряной чаши в семьдесят сиклей (стоимостью примерно 140 дол.); и блюдо и чаша были наполнены мукою и елеем; кроме того, он принес золотую кадильницу в десять сиклей (стоившую 1800 долларов, из расчета 450 дол. за унцию), полную благовония; Наассон привел также молодого тельца, овна, однолетнего агнца во всесожжение, козла в жертву за грех, и двух волов, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев – в жертву мирную.
Чис. 7:18-83. Остальные вожди племен (каждый день приходил один из них) принесли аналогичные дары. Это, следовательно, происходило на протяжении 12 дней, и, скорее всего, началось в 1-ый день первого месяца на второй год после начала исхода (Исх. 40:17), и завершилось в 12-ый день первого месяца. Порядок прихода вождей с их дарами в точности соответствовал порядку расположения племен вокруг скинии (сравните Чис. 2:3-31).
Чис. 7:84-89. В этих стихах подводится итог приношения 12 начальников (стихи 12-83). Господь, по всей видимости, был доволен духовным состоянием племенных вождей и их благородным поведением, и свидетельством тому – Его общение с Моисеем в Святом-святых: Моисей… слышав голос, говоривший к нему с крышки ковчега, между двух херувимов, и отвечал ему.