Книга К Евреям Cтих 27 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

К Евреям Яңа Гаһед

Яңа Гаһед

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

К Римлянам

1. Коринфянам

2. Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1. Фессалоникийцам

2. Фессалоникийцам

1. Тимофею

2. Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Иакова

1. Петра

2. Петра

1. Иоанна

2. Иоанна

3. Иоанна

Иуды

Откровение

← Предыдущая

К Евреям

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Канун – киләсе яхшы нәрсәләрнең тѳгәл чагылышы түгел, ә аларның күләгәсе генә. Шуңа күрә ул, ел саен бер үк корбаннар китереп, Аллаһы алдына килгән кешеләрне беркайчан да камил итә алмый.

Әгәр дә канун моны эшли алса, корбаннар китерүдән туктамаслар идемени? Чѳнки, бер тапкыр чистарынгач, гыйбадәт кылучылар үзләрен гѳнаһлы дип хис итми башларлар иде.

Әмма ләкин корбаннар ел саен гѳнаһ турында искә тѳшереп тора,

чѳнки үгез каны белән кәҗә каны кешенең гѳнаһын юа алмый.

Шуңа күрә, дѳньяга килгәч, Мәсих: «Син корбан китерүне дә, бүләк бирүне дә теләмәдең, ләкин Син Минем ѳчен тән әзерләдең, – диде.

– Сине яндырылган хайван корбаннары да, гѳнаһлар ѳчен китерелгән корбаннар да сѳендермәде.

Шунда Мин: „Йа Аллаһы, менә Мин, Изге язма тѳргәгендә Минем хакта язылганча, Синең ихтыярыңны җиренә җиткерү ѳчен $килдем!" – дидем».

Шулай итеп, башта Ул: «Син корбаннар да, бүләкләр дә, яндырылган корбаннар да, гѳнаһ ѳчен корбаннар да китерүне теләмәдең, алар Сине сѳендермәде», – диде. Бу корбаннар канун буенча таләп ителүгә дә карамастан, Ул шулай диде.

Аннары Ул: «Менә Мин, Синең ихтыярыңны җиренә җиткерер ѳчен килдем», – дип ѳстәде. Ул иске килешүне гамәлдән чыгарып, икенчесен – Аллаһы ихтыярын үтәүне гамәлгә кертте.

Аллаһы ихтыяры буенча без Гайсә Мәсихнең Үз тәнен бер мәртәбә һәм мәңгелек кѳчкә ия булган корбан итүе белән изге ителдек.

Һәр рухани, кѳн саен гыйбадәт кылып, күп тапкырлар шул ук корбаннарны китерә, әмма алар кешене һичкайчан гѳнаһлардан арындыра алмый.

Ләкин бу Баш Рухани, гѳнаһлар ѳчен мәңгелек кѳчкә ия булган корбанны бер мәртәбә китергәч, Аллаһының уң ягына утырды.

Шул вакыттан алып Ул дошманнарының Үз аягы астына баскыч итеп салынуын кѳтә.

Чѳнки бер корбан белән Ул изге ителүчеләрне мәңгегә камил кылды.

Бу хакта безгә Изге Рух та шаһитлек кыла. Башта Ул болай ди:

«Киләчәк кѳннәрдә Мин алар белән тѳзиячәк килешү шушы, – ди Аллаһы. – Мин Үз кануннарымны аларның күңелләренә салачакмын, зиһеннәренә язып куячакмын».

Аннары Ул болай дип ѳсти: «Аларның гѳнаһларын вә явыз эшләрен Мин инде беркайчан да искә алмам».

Болар кичерелгән икән, гѳнаһ ѳчен корбан бирүнең инде кирәге юк.

Шулай итеп, имандаш туганнар, Гайсә каны белән без Иң изге урынга ышаныч белән керә алабыз,

Ул безгә яңа вә тере юлны ачкан. Бу юл пәрдә, ягъни Аның тәне аша бара.

Безнең Аллаһы йорты башында торучы бѳек Руханиебыз бар.

Шуңа күрә, әйдәгез, Аллаһыга ихлас күңел вә иман ышанычлылыгы белән, күңелләребез гѳнаһлы вѳҗданнан чистарынган, тәннәребез чиста су белән юылган хәлдә Аллаһыга якынайыйк.

Үзебез икърар иткән ѳметкә нык тотыныйк, чѳнки безгә вәгъдә биргән Зат тугрылыклы.

Әйдәгез, бер-беребезгә игътибарлы булыйк, бер-беребезне мәхәббәт вә изге эшләргә дәртләндерик.

Кайберәүләр кебек, гыйбадәт кылу ѳчен бергә җыелудан баш тартмыйк, киресенчә, бер-беребезгә кѳч биреп, тагын да ныграк дәртләндереп торыйк, чѳнки Раббы кѳненең якынлашуын күреп торасыз.

Әгәр дә без, хакыйкатьне танып белгәннән соң, аңлы рәвештә гѳнаһ кылуыбызны дәвам итәбез икән, гѳнаһлар ѳчен инде бернинди корбан да калмый.

Ә ул чагында инде хѳкемне һәм Аллаһының дошманнарын яндырачак, бернине дә кызганып тормаячак утны куркынып кѳтеп торасы гына кала.

Параллельные места

К Евреям 9:27

Һәркем кайчан да булса бер үлеп, аннары хѳкем алдына басарга тиеш булган кебек,

Муса кануныннан баш тарткан кеше, ике яисә ѳч шаһит күрсәтүе нигезендә, һич кызганусыз үлемгә дучар ителә.

Алай булгач, Аллаһы Улын аяк астына салып таптаган, Аллаһы килешүенең аны изгеләндергән канын нәҗес дип санаучы, мәрхәмәт Рухын кимсетүче кеше ни дәрәҗәдә каты җәзага лаек соң?

Без: «Үч алу Минем эш, Үзем кайтарып бирәчәкмен», – дигән һәм: «Аллаһы Үз халкын Үзе хѳкем итәчәк», – дигән Затны беләбез.

Тере Аллаһы кулына эләгү коточкыч эш!

Сез Аллаһы яктылыгы сезне яңа гына яктыртканнан соң булып үткән кѳннәрне исегезгә тѳшерегез. Ул чагында сез газапларга каршы кѳрәшүдә нык тора идегез.

Кайвакыт сезне бар халык алдында мәсхәрәләделәр, сезне эзәрлекләделәр, кайвакыт сез боларны үз башыннан кичергән кешеләр янәшәсендә булдыгыз.

Сез тоткынлыктагы кешеләргә теләктәшлек иттегез, милкегездән мәхрүм иткәндә сез сѳендегез дә, чѳнки үзегезнең әйбәтрәк, мәңгелек байлыгыгыз барын белә идегез.

Кыю булудан туктамагыз, моның әҗере зур булачак.

Ләкин Аллаһы ихтыярын үтәр ѳчен сезгә сабырлык кирәк, аны үтәгәннән соң Аллаһы вәгъдә иткәнне алырсыз.

Чѳнки, Изге язмада язылганча, «Инде күп калмады, һәм килергә тиешле Зат озак кѳттерми киләчәк.

Минем тәкъва кешем үзенең инануы белән яшәячәк, ләкин әгәр чигенсә, ул Миңа яраклы булмаячак».

Ләкин без иманнан баш тартып һәлак булучылардан түгел, юк, без иманда торабыз һәм коткарылачакбыз.

← Предыдущая

К Евреям

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Выбор основного перевода