32:1 в десятый год Седекии. Т.е. в 587 г. до Р.Х. В последний раз Иерусалим был осажден в 588 г. до Р.Х., а падение города произошло в следующем году. Данная глава повествует об одной из нескольких встреч Иеремии и Седекии (см. 21,3-7; 34,1-7;37,3-8.17-20; 38,14-28).
32:7 в Анафофе. Т.е. в родном городе Иеремии (см. 1,1).
по праву родства тебе надлежит купить его. Скорее всего, Анамеил должен был продать поле, чтобы покрыть долг, а Иеремии, как родственнику, надлежало выкупить его имущество (см. ком. к 31,11). Приобретение поля в то время, когда народ оказался перед лицом утраты всей своей земли, на первый взгляд, казалось бессмысленным.
32:9 семь сиклей серебра и десять серебренников. Скорее всего, это была обычная цена, хотя в данных обстоятельствах поле вообще ничего не стоило.
32:15 домы и поля и виноградники... в земле сей. Символический смысл заключенной сделки в том, что Иудея снова сможет обладать своей землей и наслаждаться жизнью во исполнение обещанного нового завета (29,14 и ком.; 31,38.40).
32:20 чудеса и знамения. См. Исх. 7,3.
между всеми людьми. Власть Божия распространяется на все человечество.
32:21 Ср. Втор. 26,8. См. также ст. 20; Исх. 15,14-16.
32:29 сожгут. См. 21,10; 34,2; 37,8.
на кровлях... возносились курения Ваалу... возлияния чужим богам, чтобы прогневлять Меня. Перечисление грехов, в которых Иеремия обвинял Иудею (см. 1,16; 7,18; 19,13, а также Втор. 31,29).
32:33 с раннего утра. См. 7,13.
не хотели принять наставления. См. 2,30; 5,3; 7,24; 11,8.
32:35 Молоху. Имя божества аммонитян (см. 49,1.3; Лев. 18,21).
32:36 Господь вновь говорит о неотвратимой участи Иерусалима. Непредсказуемость и неожиданность сказанного в ст. 26-35 объясняют слова ст. 27: "есть ли что невозможное для Меня?" (ср. ст. 17).
32:37 Иеремия вновь подтверждает данное Моисею обетование спасения из плена (Втор. 30,3-5).
32:38 См. 30,22; 31,33.
32:40 вечный завет. Новый завет не может быть нарушен, поскольку он основан на искупительной жертве Христа (ср. Ис. 55,3).
чтобы они не отступали от Меня. Благотворительность Божия, однако, не снимает с людей ответственности.
32:44 запечатывать и приглашать свидетелей. См. ст. 10.
32:1 в десятый год Седекии. Т.е. в 587 г. до Р.Х. В последний раз Иерусалим был осажден в 588 г. до Р.Х., а падение города произошло в следующем году. Данная глава повествует об одной из нескольких встреч Иеремии и Седекии (см. 21,3-7; 34,1-7;37,3-8.17-20; 38,14-28).
32:7 в Анафофе. Т.е. в родном городе Иеремии (см. 1,1).
по праву родства тебе надлежит купить его. Скорее всего, Анамеил должен был продать поле, чтобы покрыть долг, а Иеремии, как родственнику, надлежало выкупить его имущество (см. ком. к 31,11). Приобретение поля в то время, когда народ оказался перед лицом утраты всей своей земли, на первый взгляд, казалось бессмысленным.
32:9 семь сиклей серебра и десять серебренников. Скорее всего, это была обычная цена, хотя в данных обстоятельствах поле вообще ничего не стоило.
32:15 домы и поля и виноградники... в земле сей. Символический смысл заключенной сделки в том, что Иудея снова сможет обладать своей землей и наслаждаться жизнью во исполнение обещанного нового завета (29,14 и ком.; 31,38.40).
32:20 чудеса и знамения. См. Исх. 7,3.
между всеми людьми. Власть Божия распространяется на все человечество.
32:21 Ср. Втор. 26,8. См. также ст. 20; Исх. 15,14-16.
32:29 сожгут. См. 21,10; 34,2; 37,8.
на кровлях... возносились курения Ваалу... возлияния чужим богам, чтобы прогневлять Меня. Перечисление грехов, в которых Иеремия обвинял Иудею (см. 1,16; 7,18; 19,13, а также Втор. 31,29).
32:33 с раннего утра. См. 7,13.
не хотели принять наставления. См. 2,30; 5,3; 7,24; 11,8.
32:35 Молоху. Имя божества аммонитян (см. 49,1.3; Лев. 18,21).
32:36 Господь вновь говорит о неотвратимой участи Иерусалима. Непредсказуемость и неожиданность сказанного в ст. 26-35 объясняют слова ст. 27: "есть ли что невозможное для Меня?" (ср. ст. 17).
32:37 Иеремия вновь подтверждает данное Моисею обетование спасения из плена (Втор. 30,3-5).
32:38 См. 30,22; 31,33.
32:40 вечный завет. Новый завет не может быть нарушен, поскольку он основан на искупительной жертве Христа (ср. Ис. 55,3).
чтобы они не отступали от Меня. Благотворительность Божия, однако, не снимает с людей ответственности.
32:44 запечатывать и приглашать свидетелей. См. ст. 10.