9. Утешение в возвращении Израиля после наказания (Гл. 48)
48:1, 2 Эти слова обращены к евреям в вавилонском плене. Похоже, что в большинстве своем они отступники; мало кто из них верит Господу. Бог обличает их, говоря, что хотя они и называют себя Израилем (князем Божиим), ведут они себя совсем не по-княжески. Будучи потомками Иуды (имя которого в переводе означает "хвала"), они не восхваляют Бога. Исповедуя Бога Израиля, они не исповедуют своих грехов. "Они называют себя происходящими от святого города", но сами они не святы.
Они опираются на Бога Израилева, но нет в них праведности.
48:3-5 Иегова предсказал их историю задолго до ее свершения, и все, сказанное Им, сбылось. Зная их жестокость и упрямство, Бог говорит, что возвещает им будущее именно для того, чтобы они не ставили этого в заслугу идолам.
48:6-8 Теперь Бог возвещает нечто совершенно новое – возвращение евреев из плена при царе Кире. Господь делает это для того, чтобы никто не смог сказать: "вот! я знал это".
48:9-11 Господь положит конец вавилонскому пленению. Но в этом нет заслуги иудеев – Он сделает это ради имени Своего. Он очистил их – не как серебро в огне, но в горниле страдания (в вавилонском пленении). И теперь Он вернет Иуду из плена – ради имени Своего, которое из-за них было в поношении. Он сделает это Сам, и никому из идолов не отдаст Своей славы.
48:12-16 Вечный, всевышний Бог (первый и последний), Творец и Вседержитель, управляет всей историей; от Него все пророчества. Он возлюбил Кира и возвысит его, чтобы сокрушить Вавилон и освободить Израиль из плена. Обратите внимание: в стихе 16 упоминаются все три Лица Троицы – Господь Бог, Дух Господень, и Сам Христос (именно от Его лица идет речь). Слова, сказанные о Кире, применимы также к Господу Иисусу, прообразом которого служит персидский царь. Именно Он при Втором Своем Пришествии соберет рассеянных по всему миру иудеев.
48:17-19 Господь Бог, будучи Искупителем и Учителем Израиля, снова обращается к Своему народу. Если бы иудеи послушались Его, Он дал бы им мир, праведность и плодородие. Они бы имели с Ним постоянное, ничем не нарушаемое общение.
48:20-22 Бог призывает верующий остаток выйти из Вавилона и возвещать радостную весть об искуплении Израиля (см. Откр. 18:4). Стих 21 уже исполнился во время Исхода из Египта. То, что Иегова совершил однажды, Он может совершить снова. Нечестивым израильтянам – тем, которые отказались покинуть Вавилон – никогда не будет мира.
9. Утешение в возвращении Израиля после наказания (Гл. 48)
48:1, 2 Эти слова обращены к евреям в вавилонском плене. Похоже, что в большинстве своем они отступники; мало кто из них верит Господу. Бог обличает их, говоря, что хотя они и называют себя Израилем (князем Божиим), ведут они себя совсем не по-княжески. Будучи потомками Иуды (имя которого в переводе означает "хвала"), они не восхваляют Бога. Исповедуя Бога Израиля, они не исповедуют своих грехов. "Они называют себя происходящими от святого города", но сами они не святы.
Они опираются на Бога Израилева, но нет в них праведности.
48:3-5 Иегова предсказал их историю задолго до ее свершения, и все, сказанное Им, сбылось. Зная их жестокость и упрямство, Бог говорит, что возвещает им будущее именно для того, чтобы они не ставили этого в заслугу идолам.
48:6-8 Теперь Бог возвещает нечто совершенно новое – возвращение евреев из плена при царе Кире. Господь делает это для того, чтобы никто не смог сказать: "вот! я знал это".
48:9-11 Господь положит конец вавилонскому пленению. Но в этом нет заслуги иудеев – Он сделает это ради имени Своего. Он очистил их – не как серебро в огне, но в горниле страдания (в вавилонском пленении). И теперь Он вернет Иуду из плена – ради имени Своего, которое из-за них было в поношении. Он сделает это Сам, и никому из идолов не отдаст Своей славы.
48:12-16 Вечный, всевышний Бог (первый и последний), Творец и Вседержитель, управляет всей историей; от Него все пророчества. Он возлюбил Кира и возвысит его, чтобы сокрушить Вавилон и освободить Израиль из плена. Обратите внимание: в стихе 16 упоминаются все три Лица Троицы – Господь Бог, Дух Господень, и Сам Христос (именно от Его лица идет речь). Слова, сказанные о Кире, применимы также к Господу Иисусу, прообразом которого служит персидский царь. Именно Он при Втором Своем Пришествии соберет рассеянных по всему миру иудеев.
48:17-19 Господь Бог, будучи Искупителем и Учителем Израиля, снова обращается к Своему народу. Если бы иудеи послушались Его, Он дал бы им мир, праведность и плодородие. Они бы имели с Ним постоянное, ничем не нарушаемое общение.
48:20-22 Бог призывает верующий остаток выйти из Вавилона и возвещать радостную весть об искуплении Израиля (см. Откр. 18:4). Стих 21 уже исполнился во время Исхода из Египта. То, что Иегова совершил однажды, Он может совершить снова. Нечестивым израильтянам – тем, которые отказались покинуть Вавилон – никогда не будет мира.