65:1 В этом стихе Господь начинает отвечать на молитву предыдущих глав (63:15 – 64:12).
Из контекста мы видим, что речь, прежде всего, идет о том, что Израиль не пытался искать Господа и не желал ответить на Его призыв. Но из Послания к Римлянам мы знаем, что Апостол Павел относил этот стих и к язычникам: "Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне" (Рим.
10:20).
65:2-7 Эти стихи несомненно относятся к израильтянам. Господь неустанно взывает к народу, предавшемуся отвратительным грехам: идолопоклонству и язычеству. Те, кто прошел языческие обряды посвящения, считают себя святыми в сравнении с другими. Они продолжают раздражать Всевышнего, но Он воздаст им за идолопоклонство и за все другие грехи.
65:8-12 Господь обещает пощадить одну хорошую виноградную кисть (верующий остаток) во всем негодном винограднике (народе). Этот спасенный остаток будет жить в своей земле. Стада будут пастись на равнине Сарона на западе и в долине Ахор к востоку. Все они будут принадлежать святым. Но совсем не так поступит Господь с отступниками, с теми, кто променял служение в храме на поклонение Гаду (что в переводе "воинство", "судьба") и Мени ("число", "судьба"). За это Господь уготовал им судьбу – пасть от меча. Вместо того чтобы ответить на Божий призыв, люди избрали зло и непослушание.
65:13-16 В этих стихах показан контраст между тем, что ожидает верующих и неверующих. Одни насыщаются, другие голодают, одни пьют воду в избытке, другие страдают от жажды, одни веселятся, другие покрыты стыдом, одни поют, другие рыдают, на одних лежит проклятие супружеской измены (Чис. 5:21-24), другие получают благословение. В тот день, когда Господь удалит с земли неправедность, люди будут благословлять друг друга и клясться именем "Бога истины". Иными словами, народ признает Господа – Единственного, Кто воплощает все Свои намерения в жизнь и исполняет все обещания.
65:17 Последние стихи главы 65 описывают условия жизни в Тысячелетнем Царстве. Новое небо и новая земля относятся к Царству Христа на земле; в главе 21 Книги Откровения они относятся к вечности. На новом небе и новой земле, о которых пророчествует Исаия, все еще остаются грех и смерть. Но в главе 21 Книги Откровения их уже нет.
65:18-23 Когда наступит Царство Христа, Господь возрадуется об Иерусалиме и народе израильском. Отныне не будет слышно плача и вопля. Никто не будет умирать в детстве или в расцвете лет. Человек, умерший в возрасте ста лет будет считаться младенцем, а столетний грешник истребится. Люди будут видеть плоды своего труда, потому что жить они будут намного дольше. Напрасного труда больше не будет, а юноши не будут погибать на войне и от бедствий. Родители и дети увидят благословение Господне.
65:24, 25 Не будет больше препятствий для молитвы. Дикие животные будут приручены, а долей ядовитых змей будет прах поражения и позора. На святой горе Сион больше не будет никакой опасности.
8. Господь отвечает на молитву остатка (Гл. 65)
65:1 В этом стихе Господь начинает отвечать на молитву предыдущих глав (63:15 – 64:12).
Из контекста мы видим, что речь, прежде всего, идет о том, что Израиль не пытался искать Господа и не желал ответить на Его призыв. Но из Послания к Римлянам мы знаем, что Апостол Павел относил этот стих и к язычникам: "Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне" (Рим.
10:20).
65:2-7 Эти стихи несомненно относятся к израильтянам. Господь неустанно взывает к народу, предавшемуся отвратительным грехам: идолопоклонству и язычеству. Те, кто прошел языческие обряды посвящения, считают себя святыми в сравнении с другими. Они продолжают раздражать Всевышнего, но Он воздаст им за идолопоклонство и за все другие грехи.
65:8-12 Господь обещает пощадить одну хорошую виноградную кисть (верующий остаток) во всем негодном винограднике (народе). Этот спасенный остаток будет жить в своей земле. Стада будут пастись на равнине Сарона на западе и в долине Ахор к востоку. Все они будут принадлежать святым. Но совсем не так поступит Господь с отступниками, с теми, кто променял служение в храме на поклонение Гаду (что в переводе "воинство", "судьба") и Мени ("число", "судьба"). За это Господь уготовал им судьбу – пасть от меча. Вместо того чтобы ответить на Божий призыв, люди избрали зло и непослушание.
65:13-16 В этих стихах показан контраст между тем, что ожидает верующих и неверующих. Одни насыщаются, другие голодают, одни пьют воду в избытке, другие страдают от жажды, одни веселятся, другие покрыты стыдом, одни поют, другие рыдают, на одних лежит проклятие супружеской измены (Чис. 5:21-24), другие получают благословение. В тот день, когда Господь удалит с земли неправедность, люди будут благословлять друг друга и клясться именем "Бога истины". Иными словами, народ признает Господа – Единственного, Кто воплощает все Свои намерения в жизнь и исполняет все обещания.
65:17 Последние стихи главы 65 описывают условия жизни в Тысячелетнем Царстве. Новое небо и новая земля относятся к Царству Христа на земле; в главе 21 Книги Откровения они относятся к вечности. На новом небе и новой земле, о которых пророчествует Исаия, все еще остаются грех и смерть. Но в главе 21 Книги Откровения их уже нет.
65:18-23 Когда наступит Царство Христа, Господь возрадуется об Иерусалиме и народе израильском. Отныне не будет слышно плача и вопля. Никто не будет умирать в детстве или в расцвете лет. Человек, умерший в возрасте ста лет будет считаться младенцем, а столетний грешник истребится. Люди будут видеть плоды своего труда, потому что жить они будут намного дольше. Напрасного труда больше не будет, а юноши не будут погибать на войне и от бедствий. Родители и дети увидят благословение Господне.
65:24, 25 Не будет больше препятствий для молитвы. Дикие животные будут приручены, а долей ядовитых змей будет прах поражения и позора. На святой горе Сион больше не будет никакой опасности.