Книга 加拉太书 Cтих 14 | Параллельные места

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加拉太书

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无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。

凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。

律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。

基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

Параллельные места

以赛亚 44:5

乔尔 2:28

使徒行传 2:33

罗马书 4:9

这个要说，我是属耶和华的。那个要以雅各的名自称。又一个要亲手写归耶和华的（或作在手上写归耶和华）并自称为以色列。以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。

弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。

但中保本不是为一面作的。神却是一位。

这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。