Книга 加拉太书 Cтих 11 | Параллельные места

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加拉太书

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无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。

凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。

Параллельные места

哈巴谷 2:4

卢克 18:14

罗马书 1:17

罗马书 3:28

加拉太书 2:16

迦勒底人自高自大，心不正直。惟义人因信得生。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。

基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。

但中保本不是为一面作的。神却是一位。

这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。