28:1 – 35,10 Данные главы содержат пророчества Исаии о суде и спасении разделенного народа.
28:1 – 33,24 В этих главах Исаия говорит главным образом о судьбе земных царств, противопоставляя их Царству Божиему.
28:1-13 Исаия предсказывает падение Ефрема (Израиля) (722 г. до Р.Х.). Эти стихи представляют собой первую часть горестных пророчеств об Израиле, изложенных в гл. 28-33.
28:1 Горе венку. Соответствующее древнееврейское слово можно перевести как "венец" (ст. 5) – символ царской власти (Иез. 21,31). Оно, без сомнения, относится к Самарии и ее развращенным правителям.
28:2 крепкий и сильный. Подразумевается Ассирия.
у Господа. Господь позволил Ассирии быть крепкой и сильной, чтобы посредством нее совершить кару над нечестивыми.
28:4 что бывает с созревшею... смоквою. Самария, как сочный плод, привлекает к себе внимание. И ассирийцы "проглотят" ее, как смокву.
28:5 В тот день. В день гибели Самарии.
великолепным венцом и славною диадемою для остатка. Самария называла себя "венцом Израильского царства". В день ее падения для верного остатка (Иудейского царства) венцом и диадемой будет Сам Господь.
28:6 мужеством для отражающих неприятеля. Господь даст мужество защитникам Иерусалима и Сам же снимет осаду с города.
28:7 Но и эти шатаются. Но и в Иудейском царстве священники и пророки, не говоря о прочих гражданах, сбивались с пути истинного служения Богу. Однако их мера беззакония еще не исполнилась, они не "созрели" для суда, подобно "созревшей смокве" – Самарии.
28:9 кого..? Вожди иудейского народа не желали прислушиваться к пророчествам Исаии.
28:10 заповедь... правило. Возможно, эти слова являются частью колыбельной песни (на древнееврейском это звучит как "сав ласав сав ласав, кав лакав кав лакав"), использованной в пародийном смысле. Но не исключено и такое понимание этого стиха – Исаия, провозглашая свои пророчества, говорил: "Кав Иехва" ("Заповедь Иеговы"), а вожди пародировали его слова.
28:11 на чужом языке. Т.е. на языке своих поработителей (Втор. 28,45; Иер. 5,15). Ассирийцы станут учителями Израиля, который лишится собственных пастырей (33,19). Ср. 1 Кор. 14,21.
28:12 покой. Неверие (Пс. 94,11) не позволяло Израилю обрести покой в земле ханаанской (Втор. 12,9). В конечном счете вера принесет Израилю успокоение, обещанное Богом Моисею (3 Цар. 8,56) и Давиду (Пс. 131,8.14.17), но это врем наступит лишь после того, как череда посланных Богом испытаний научит народ верности.
28:13 заповедь... правило. Исаия возвращает религиозным правителям их же насмешку (ст. 10).
упадут навзничь. Слово Божие ошеломит тех, кто услышит его.
28:14 хульники, правители. Т.е. безрассудные и нечестивые правители (Притч. 122; 29,8).
28:15 союз... договор. Правители Израиля избрали союз с Египтом, надеясь сохранить независимость, но оказалось, что этот союз погубил их.
28:16 камень... краеугольный. См. ком. к 8,14. Данное пророчество являете мессианским и указывает на Иисуса Христа (ср. Пс. 117,22; Рим. 9,33; 10,11; 1 Кор. 3,11; Еф. 2,20; 1 Пет. 2,4-8).
28:17 суд мерилом. Созидание нового святого храма будет осуществляться так, что вместо измерительной бичевки, которую используют при возведении зданий, будут прибегать к самой правде, а строительным отвесом (мерилом) будет справедливость.
28:18 союз ваш со смертью. Союз с грехом и всяческой неправдой, ибо наказание за грех – смерть (Рим. 6,23).
28:19 день и ночь. Ассирийцы постоянно беспокоили народ израильский.
28:20 коротка... узко. Образное уподобление Иудеи, которая сохранится после падения Израильского царства, короткой и узкой постели.
28:21 на горе Перациме... на долине Гаваонской. Исаия говорит о событиях прошлого, когда Господь поразил филистимлян (2 Цар. 5,20) и хананеян (Нав. 10,10.11).
дело... чудное Свое действие. В день Господа Его гнев снова обратится против народа Божиего.
28:23-29 Исаия сравнивает промысел Божий с трудом мудрого земледельца. Подобно тому, как человек пашет землю, сеет и собирает урожай, сообразуясь со временем года, у Господа есть время для милости и время для кары.
28:25 чернуху. Nigella sativa. Пряность, которую используют при выпечке хлебных продуктов.
полбу. Злачное растение.
28:29 Как земледелец использует разные технологии при выращивании и обмолоте зерновых, так и Господь, строгостью и лаской воспитывает народы.
28:1 – 35,10 Данные главы содержат пророчества Исаии о суде и спасении разделенного народа.
28:1 – 33,24 В этих главах Исаия говорит главным образом о судьбе земных царств, противопоставляя их Царству Божиему.
28:1-13 Исаия предсказывает падение Ефрема (Израиля) (722 г. до Р.Х.). Эти стихи представляют собой первую часть горестных пророчеств об Израиле, изложенных в гл. 28-33.
28:1 Горе венку. Соответствующее древнееврейское слово можно перевести как "венец" (ст. 5) – символ царской власти (Иез. 21,31). Оно, без сомнения, относится к Самарии и ее развращенным правителям.
28:2 крепкий и сильный. Подразумевается Ассирия.
у Господа. Господь позволил Ассирии быть крепкой и сильной, чтобы посредством нее совершить кару над нечестивыми.
28:4 что бывает с созревшею... смоквою. Самария, как сочный плод, привлекает к себе внимание. И ассирийцы "проглотят" ее, как смокву.
28:5 В тот день. В день гибели Самарии.
великолепным венцом и славною диадемою для остатка. Самария называла себя "венцом Израильского царства". В день ее падения для верного остатка (Иудейского царства) венцом и диадемой будет Сам Господь.
28:6 мужеством для отражающих неприятеля. Господь даст мужество защитникам Иерусалима и Сам же снимет осаду с города.
28:7 Но и эти шатаются. Но и в Иудейском царстве священники и пророки, не говоря о прочих гражданах, сбивались с пути истинного служения Богу. Однако их мера беззакония еще не исполнилась, они не "созрели" для суда, подобно "созревшей смокве" – Самарии.
28:9 кого..? Вожди иудейского народа не желали прислушиваться к пророчествам Исаии.
28:10 заповедь... правило. Возможно, эти слова являются частью колыбельной песни (на древнееврейском это звучит как "сав ласав сав ласав, кав лакав кав лакав"), использованной в пародийном смысле. Но не исключено и такое понимание этого стиха – Исаия, провозглашая свои пророчества, говорил: "Кав Иехва" ("Заповедь Иеговы"), а вожди пародировали его слова.
28:11 на чужом языке. Т.е. на языке своих поработителей (Втор. 28,45; Иер. 5,15). Ассирийцы станут учителями Израиля, который лишится собственных пастырей (33,19). Ср. 1 Кор. 14,21.
28:12 покой. Неверие (Пс. 94,11) не позволяло Израилю обрести покой в земле ханаанской (Втор. 12,9). В конечном счете вера принесет Израилю успокоение, обещанное Богом Моисею (3 Цар. 8,56) и Давиду (Пс. 131,8.14.17), но это врем наступит лишь после того, как череда посланных Богом испытаний научит народ верности.
28:13 заповедь... правило. Исаия возвращает религиозным правителям их же насмешку (ст. 10).
упадут навзничь. Слово Божие ошеломит тех, кто услышит его.
28:14 хульники, правители. Т.е. безрассудные и нечестивые правители (Притч. 122; 29,8).
28:15 союз... договор. Правители Израиля избрали союз с Египтом, надеясь сохранить независимость, но оказалось, что этот союз погубил их.
28:16 камень... краеугольный. См. ком. к 8,14. Данное пророчество являете мессианским и указывает на Иисуса Христа (ср. Пс. 117,22; Рим. 9,33; 10,11; 1 Кор. 3,11; Еф. 2,20; 1 Пет. 2,4-8).
28:17 суд мерилом. Созидание нового святого храма будет осуществляться так, что вместо измерительной бичевки, которую используют при возведении зданий, будут прибегать к самой правде, а строительным отвесом (мерилом) будет справедливость.
28:18 союз ваш со смертью. Союз с грехом и всяческой неправдой, ибо наказание за грех – смерть (Рим. 6,23).
28:19 день и ночь. Ассирийцы постоянно беспокоили народ израильский.
28:20 коротка... узко. Образное уподобление Иудеи, которая сохранится после падения Израильского царства, короткой и узкой постели.
28:21 на горе Перациме... на долине Гаваонской. Исаия говорит о событиях прошлого, когда Господь поразил филистимлян (2 Цар. 5,20) и хананеян (Нав. 10,10.11).
дело... чудное Свое действие. В день Господа Его гнев снова обратится против народа Божиего.
28:23-29 Исаия сравнивает промысел Божий с трудом мудрого земледельца. Подобно тому, как человек пашет землю, сеет и собирает урожай, сообразуясь со временем года, у Господа есть время для милости и время для кары.
28:25 чернуху. Nigella sativa. Пряность, которую используют при выпечке хлебных продуктов.
полбу. Злачное растение.
28:29 Как земледелец использует разные технологии при выращивании и обмолоте зерновых, так и Господь, строгостью и лаской воспитывает народы.