6:1 Озии. Царь, скончавшийся в 740 г. до Р.Х.; был поражен проказой (2 Пар. 26,16-21).
Господа. Адонай – Властелин. Бог открылся Исаии как Великий Царь.
на престоле. Престол Господа в Его земном храме неотделим от Его престола в храме небесном.
края риз Его. Края риз Господа наполняли храм, не позволяя Исаии увидеть великолепие Бога во всей полноте.
храм. Евр.: "хекал" – "дворец". Исаия говорит о небесном храме Господа. Ср. Пс. 10,4.
6:2 Серафимы. Древнееврейское слово, означает "огненные", "сжигающие" (Чис. 21,6).
закрывал каждый лице свое. Сами огненные, серафимы закрывали лица свои, не смея взирать на Господа во всей Его славе.
закрывал ноги свои. Будучи всего лишь творениями, они полны смирения и самоуничижения в присутствии своего Творца.
6:3 Свят, Свят, Свят. Ср. Откр. 4,8. Христианские экзегеты видят в троекратном повторении этого слова указание на Святую Троицу, еврейские толкователи – провозглашение Божией святости на небе, на земле и в веке грядущем.
Господь Саваоф. См. ком. к 1,9.
вся земля. В этих словах раскрывается вселенский смысл видения пророка. Об этом же говорит и апостол Павел: "...невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1,20). Исаия же видит и "невидимое".
6:4 поколебались. Храм поколебался, подобно горе Синай, когда на нее сошел Господь Бог (ср. Исх. 19,18).
6:5 горе мне! Исаия, подобно Петру (Лк. 5,8), устрашен близостью Господа.
Господа Саваофа. См. ком. к 1,9.
6:6 с жертвенника. Для приближения к Богу необходимо очищение. Жертвенник символизирует очищение кровью, а огонь – очищение Духом. Кровь Христа и служение Святого Духа позволяют сегодня всем верующим свидетельствовать о Господе (Деян. 1,8; 2,11.17.18).
6:7 уст моих. Очищение освящает уста пророка, делая их способными изрекать слова Господа (Иер. 1,9).
6:8 кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? Исаия присутствует на совете Господнем, где решается его призвание.
6:9-10 Служение Исаии парадоксально, поскольку именно таково возвещаемое им слово Божие (Мф. 13,13-15; Рим. 11,7-10,25). Пророческое слово скрывает путь Господень от религиозных и светских вождей (29,9-12) и открывает его смиренным и кротким (29,18;35,5; 42,7.16.18.19; 43,8).
6:13 десятая часть. Опустошение, вызванное ассирийским и вавилонским нашествиями, приведет к очищению остатка Израиля ("десятой части").
святое семя будет корнем. Те из остатка народа, которые укоренены в вере, переживут все невзгоды и дадут новую поросль.
6:1 Озии. Царь, скончавшийся в 740 г. до Р.Х.; был поражен проказой (2 Пар. 26,16-21).
Господа. Адонай – Властелин. Бог открылся Исаии как Великий Царь.
на престоле. Престол Господа в Его земном храме неотделим от Его престола в храме небесном.
края риз Его. Края риз Господа наполняли храм, не позволяя Исаии увидеть великолепие Бога во всей полноте.
храм. Евр.: "хекал" – "дворец". Исаия говорит о небесном храме Господа. Ср. Пс. 10,4.
6:2 Серафимы. Древнееврейское слово, означает "огненные", "сжигающие" (Чис. 21,6).
закрывал каждый лице свое. Сами огненные, серафимы закрывали лица свои, не смея взирать на Господа во всей Его славе.
закрывал ноги свои. Будучи всего лишь творениями, они полны смирения и самоуничижения в присутствии своего Творца.
6:3 Свят, Свят, Свят. Ср. Откр. 4,8. Христианские экзегеты видят в троекратном повторении этого слова указание на Святую Троицу, еврейские толкователи – провозглашение Божией святости на небе, на земле и в веке грядущем.
Господь Саваоф. См. ком. к 1,9.
вся земля. В этих словах раскрывается вселенский смысл видения пророка. Об этом же говорит и апостол Павел: "...невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1,20). Исаия же видит и "невидимое".
6:4 поколебались. Храм поколебался, подобно горе Синай, когда на нее сошел Господь Бог (ср. Исх. 19,18).
6:5 горе мне! Исаия, подобно Петру (Лк. 5,8), устрашен близостью Господа.
Господа Саваофа. См. ком. к 1,9.
6:6 с жертвенника. Для приближения к Богу необходимо очищение. Жертвенник символизирует очищение кровью, а огонь – очищение Духом. Кровь Христа и служение Святого Духа позволяют сегодня всем верующим свидетельствовать о Господе (Деян. 1,8; 2,11.17.18).
6:7 уст моих. Очищение освящает уста пророка, делая их способными изрекать слова Господа (Иер. 1,9).
6:8 кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? Исаия присутствует на совете Господнем, где решается его призвание.
6:9-10 Служение Исаии парадоксально, поскольку именно таково возвещаемое им слово Божие (Мф. 13,13-15; Рим. 11,7-10,25). Пророческое слово скрывает путь Господень от религиозных и светских вождей (29,9-12) и открывает его смиренным и кротким (29,18;35,5; 42,7.16.18.19; 43,8).
6:13 десятая часть. Опустошение, вызванное ассирийским и вавилонским нашествиями, приведет к очищению остатка Израиля ("десятой части").
святое семя будет корнем. Те из остатка народа, которые укоренены в вере, переживут все невзгоды и дадут новую поросль.