В день, когда началась осада Иерусалима, Иезекиилем была произнесена притча о кипящем котле. Котел – Иерусалим; куски мяса – народ. Когда вода в котле закипела, там оказалась накипь (или ржавчина) – нечистота идолопоклонства. Пришлось опустошить котел и тщательно прокалить его, чтобы удалить накипь. Так Господь собирался очистить Свой народ от идолопоклонства.
Ш. Знамение смерти жены Иезекииля (24:15-27)
24:15-18 Бог предупредил Иезекииля, что его жена (утеха очей) умрет. Вечером того же дня она умерла, но вместо обычного траура пророк по повелению Бога не совершал плача.
24:19-24 Когда народ спросил о причине столь странного поведения, пророк сказал, что они не смогут даже плакать, когда будет разрушена утеха очей их (храм), а сыновья и дочери – убиты.
Одна из целей исполнения этого пророчества – "узнаете, что я Господь" (ст. 24).
24:25-27 Иезекиилю больше не нужно пророчествовать об Иудее, пока беглецы не принесут весть, что пал Иерусалим – украшение славы их. Об этом событии написано в Иез. 33:21, 22. Промежуточные главы 25-32 содержат пророчества, обращенные к языческим народам, а не Иудее.
Ч. Притча о кипящем котле (24:1-14)
В день, когда началась осада Иерусалима, Иезекиилем была произнесена притча о кипящем котле. Котел – Иерусалим; куски мяса – народ. Когда вода в котле закипела, там оказалась накипь (или ржавчина) – нечистота идолопоклонства. Пришлось опустошить котел и тщательно прокалить его, чтобы удалить накипь. Так Господь собирался очистить Свой народ от идолопоклонства.
Ш. Знамение смерти жены Иезекииля (24:15-27)
24:15-18 Бог предупредил Иезекииля, что его жена (утеха очей) умрет. Вечером того же дня она умерла, но вместо обычного траура пророк по повелению Бога не совершал плача.
24:19-24 Когда народ спросил о причине столь странного поведения, пророк сказал, что они не смогут даже плакать, когда будет разрушена утеха очей их (храм), а сыновья и дочери – убиты.
Одна из целей исполнения этого пророчества – "узнаете, что я Господь" (ст. 24).
24:25-27 Иезекиилю больше не нужно пророчествовать об Иудее, пока беглецы не принесут весть, что пал Иерусалим – украшение славы их. Об этом событии написано в Иез. 33:21, 22. Промежуточные главы 25-32 содержат пророчества, обращенные к языческим народам, а не Иудее.