19:1-9 Это плач о последних царях Иудеи. Нет единого мнения по поводу личностей этих царей; вероятно, это Иоахаз, Иехония и Седекия. Иудея – львица, другие народы – львы, а их правители – молодые львы (ст. 2). Детеныш львицы, который сделался молодым львом (ст. 3) – это, возможно, Иоахаз, который был схвачен и уведен в землю египетскую (ст. 4). Другой львенок (ст. 5) – это, по-видимому, Иехония. Иудея ничем не отличалась от остальных народов – львица среди львов. Вожди народов жестоки и эгоистичны, но "но между вами да не будет так" (Мф. 20:26). Господь хочет, чтобы Его народ отличался от других народов. В противном случае его ждет Его суд.
19:10-14 "Твоя мать" (ст. 10) – это Иудея или Иерусалим, лоза... плодовита и ветвиста. Некогда в ней были сильные цари (ветви крепкие), но теперь ее разрушит Вавилон (восточный ветер), а народ будет угнан в плен (пустыня, ст. 11-13). Седекия – огонь – (ст. 14) рассматривается здесь как узурпатор, навлекший погибель на свой народ.
Израиль хотел иметь царя, как другие народы. Теперь же Иезекииль опускает занавес последней сцены израильской монархии. Бог хочет, чтобы Его народ отличался от этого мира – народ святой, признающий Его своим Царем.
С. Плач о последних царях Иудеи (Гл. 19)
19:1-9 Это плач о последних царях Иудеи. Нет единого мнения по поводу личностей этих царей; вероятно, это Иоахаз, Иехония и Седекия. Иудея – львица, другие народы – львы, а их правители – молодые львы (ст. 2). Детеныш львицы, который сделался молодым львом (ст. 3) – это, возможно, Иоахаз, который был схвачен и уведен в землю египетскую (ст. 4). Другой львенок (ст. 5) – это, по-видимому, Иехония. Иудея ничем не отличалась от остальных народов – львица среди львов. Вожди народов жестоки и эгоистичны, но "но между вами да не будет так" (Мф. 20:26). Господь хочет, чтобы Его народ отличался от других народов. В противном случае его ждет Его суд.
19:10-14 "Твоя мать" (ст. 10) – это Иудея или Иерусалим, лоза... плодовита и ветвиста. Некогда в ней были сильные цари (ветви крепкие), но теперь ее разрушит Вавилон (восточный ветер), а народ будет угнан в плен (пустыня, ст. 11-13). Седекия – огонь – (ст. 14) рассматривается здесь как узурпатор, навлекший погибель на свой народ.
Израиль хотел иметь царя, как другие народы. Теперь же Иезекииль опускает занавес последней сцены израильской монархии. Бог хочет, чтобы Его народ отличался от этого мира – народ святой, признающий Его своим Царем.