Книга 1-е Коринфянам Cтих 6 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

1-е Коринфянам Новый Завет

Ветхий Завет

Бытие

Исход

Левит

Числа

Второзаконие

Иисус Навин

Книга Судей

Руфь

1-я Царств

2-я Царств

3-я Царств

4-я Царств

1-я Паралипоменон

2-я Паралипоменон

Ездра

Неемия

Есфирь

Иов

Псалтирь

Притчи

Екклесиаст

Песни Песней

Исаия

Иеремия

Плач Иеремии

Иезекииль

Даниил

Осия

Иоиль

Амос

Авдий

Иона

Михей

Наум

Аввакум

Софония

Аггей

Захария

Малахия

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

1-е Коринфянам

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Теперь о том, что касается духовного, братья. Я не хочу, чтобы пребывали вы в невежестве.

Вы знаете, что, когда вы были неверующими, вы всё время давали уклонить себя в сторону и служили немым идолам.

И потому говорю я вам, что никто, вещающий через Божий Дух, не скажет: „Будь проклят Иисус", и никто не может сказать: „Иисус - Господь", кроме как через Духа Святого.

Есть разные Духовные дары, но все они от одного и того же Духа,

есть разные служения, но все они от одного Господа,

и по-разному Бог действует в людях, но Бог - один и тот же, производящий всё во всех.

Параллельные места

К Ефесянам 4:6

один Бог и Отец всех и вся. Лишь Он - хозяин над всем, проявляется во всём и вездесущ.

Различные дары Духа даны каждому для блага всеобщего.

Одному человеку через Дух дано слово Божественной мудрости, другому - слово Божественного знания от того же самого Духа.

Ещё кому-то этим же Духом дана вера. Другому - дар исцеления тем же Духом.

Иному - способность творить чудеса. Иному - способность пророчествовать. Иному - способность различать между добрыми и злыми духами. Иному - способность говорить на разных языках. А ещё кому-то - способность толковать эти языки.

Но один и тот же Дух творит всё это, наделяя каждого в отдельности, как считает нужным.

Ибо так же как у каждого из нас есть тело со многими членами, и всё же все эти члены составляют одно тело, так же и Христос.

Ибо одним Духом все мы были крещены, чтобы стать частями одного тела, иудеи и язычники, рабы и свободные люди, и всем нам дано испить одного и того же Духа.

Человеческое тело состоит не из одного члена, а из многих.

Даже если нога говорит: „Раз я не рука, то не принадлежу телу", то по этой причине она ведь не перестанет принадлежать телу, не так ли?

И даже, если ухо говорит: „Раз я не глаз, то не принадлежу телу", то по этой причине оно ведь не перестанет принадлежать телу, не так ли?

И если бы тело состояло только из глаз, где был бы слух? И если бы тело состояло только из ушей, то где было бы обоняние?

Но на самом деле Бог поместил каждый член в теле так, как считал нужным.

Но если бы все члены были одни и те же, то где было бы тело?

На самом же деле, членов много, а тело - одно.

Глаз не может сказать руке: „Я не нуждаюсь в тебе", или, чтобы привести другой пример, голова не может сказать ногам: „Я не нуждаюсь в вас".

Напротив, те части тела, которые мы считаем слабее, оказываются необходимы.

И с теми частями тела, которые мы считаем наименее важными, мы обращаемся с наибольшей осторожностью. И с непристойными частями тела мы обращаемся с большей стыдливостью,

в то время как пристойные части не нуждаются в этом. Но Бог так составил тело, чтобы большее внимание уделялось тем частям его, которые не отличаются красотой, с тем, чтобы в теле не было разделения между частями его,

а чтобы части были взаимно связаны.

Если одна часть тела страдает, то все части страдают вместе с ней. Если одна часть тела в почёте, то все части разделяют её радость.

Итак, вы вместе - Тело Христово, и каждый в отдельности - части Его.

Более того, одних Бог поставил в церкви апостолами, других - пророками, третьих - учителями. Кроме того, одни творят чудеса, а другие обладают даром исцеления, одни помогают ближним, другие обладают даром вести за собой, а иные - даром говорить на разных языках.

Не все ведь апостолы, не все пророки, не все учителя и не все чудотворцы?

Не все ведь целители, не все обладают даром говорить на разных языках, не все - даром толковать языки?

Но стремитесь к более важным дарованиям. И я сейчас укажу вам самый лучший путь.

← Предыдущая

1-е Коринфянам

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода