Книга Св. Евангелие от Матфея Cтих 4 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Матфея Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Св. Евангелие от Матфея

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Утру же бывшу, совет сотвориша вси архиерее и старцы людстии на Иисуса, яко убити его:

и связавше его ведоша и предаша его понтийскому пилату игемону.

Тогда видев иуда предавый его, яко осудиша его, раскаявся возврати тридесять сребреники архиереем и старцем,

глаголя: согреших предав кровь неповинную. Они же реша: что есть нам? ты узриши.

Параллельные места

Св. Евангелие от Матфея 27:24

Видев же пилат, яко ничтоже успевает, но паче молва бывает, приемь воду, умы руце пред народом, глаголя: неповинен есмь от крове првднаго сего: вы узрите.

И поверг сребреники в церкви, отиде: и шед удавися.

Архиерее же приемше сребреники, реша: недостойно есть вложити их в корвану, понеже цена крове есть.

Совет же сотворше, купиша ими село скудельниче, в погребание странным:

темже наречеся село то село крове, до сего дне:

тогда сбысться реченное иеремием пророком, глаголющим: и прияша тридесять сребреник, цену цененнаго, егоже цениша от сынов Израилев,

и даша я на село скудельничо, якоже сказа мне Господь.

Иисус же ста пред игемоном. И вопроси его игемон, глаголя: ты ли еси царь иудейский? Иисус же рече ему: ты глаголеши.

И егда нань глаголаху архиерее и старцы, ничесоже отвещаваше.

Тогда глагола ему пилат: не слышиши ли, колика на тя свидетелствуют?

И не отвеща ему ни к единому глаголу, яко дивитися игемону зело.

На же праздник обычай бе игемону отпущати единаго народу связня, егоже хотяху:

имяху же тогда связана нарочита, глаголемаго варавву:

собравшымся же им, рече им пилат: кого хощете отпущу вам: варавву ли, или Иисуса глаголемаго Христа?

Ведяше бо, яко зависти ради предаша его.

Седящу же ему на судищи, посла к нему жена его, глаголющи: ничтоже тебе и првднику тому: много бо пострадах днесь во Сыне его ради.

Архиерее же и старцы наустиша народы, да испросят варавву, Иисуса же погубят.

Отвещав же игемон рече им: кого хощете от обою отпущу вам? Они же реша: варавву.

Глагола им пилат: что убо сотворю Иисусу глаголемому Христу? Глаголаша ему вси: да распят будет.

Игемон же рече: кое убо зло сотвори? Они же излиха вопияху, глаголюще: да пропят будет.

Видев же пилат, яко ничтоже успевает, но паче молва бывает, приемь воду, умы руце пред народом, глаголя: неповинен есмь от крове првднаго сего: вы узрите.

И отвещавше вси людие реша: кровь его на нас и на чадех наших.

Тогда отпусти им варавву: Иисуса же бив предаде, да его пропнут.

Тогда воини игемоновы, приемше Иисуса на судище, собраша нань все множество воин:

и совлекше его, одеяша его хламидою червленою:

и сплетше венец от терния, возложиша на главу его, и трость в десницу его: и поклоньшеся на колену пред ним ругахуся ему, глаголюще: радуйся, царю иудейский.

И плюнувше нань, прияша трость и бияху по главе его.

И егда поругашася ему, совлекоша с него багряницу и облекоша его в ризы его: и ведоша его на пропятие.

Исходяще же обретоша человека киринейска, именем симона: и сему задеша понести крест его.

И пришедше на место нарицаемое голгофа, еже есть глаголемо краниево место,

даша ему пити оцет с желчию смешен: и вкушь, не хотяше пити.

Распеншии же его разделиша ризы его, вергше жребия:

и седяще стрежаху его ту:

и возложиша верху главы его вину его написану: сей есть Иисус, царь иудейский.

Тогда распяша с ним два разбойника: единаго о десную, и единаго о шуюю.

Мимоходящии же хуляху его, покивающе главами своими

и глаголюще: разоряяй церковь и треми денми созидаяй, спасися сам: аще Сын еси Божий, сниди со креста.

Такожде же и архиерее ругающеся с книжники и старцы, глаголаху:

иныя спасе, себе ли не может спасти? аще царь Израилев есть, да снидет ныне со креста, и веруем в него:

упова на Бога: да избавит ныне его, аще хощет ему. Рече бо, яко Божий есмь Сын.

Тожде же и разбойника распятая с ним поношаста ему.

От шестаго же часа тма бысть по всей земли до часа девятаго:

о девятем же часе возопи Иисус гласом велиим, глаголя: или, или, лима савахфани? еже есть, Боже мой, Боже мой, вскую мя еси оставил?

Нецыи же от ту стоящих слышавше глаголаху, яко илию глашает сей.

И абие тек един от них, и приемь губу, исполнив же оцта, и вонзе на трость, напаяше его.

Прочии же глаголаху: остави, да видим, аще приидет илиа спасти его.

Иисус же, паки возопив гласом велиим, испусти дух.

И се, завеса церковная раздрася на двое с вышняго края до нижняго: и земля потрясеся: и камение распадеся:

и гроби отверзошася: и многа телеса усопших святых восташа:

и изшедше из гроб, по воскреснии его, внидоша во святый град и явишася мнозем.

Сотник же и иже с ним стрегущии Иисуса, видевше трус и бывшая, убояшася зело, глаголюще: воистинну Божий Сын бе сей.

Бяху же ту и жены многи издалеча зрящя, яже идоша по Иисусе от галилеи, служащя ему:

в нихже бе мариа магдалина, и мариа иакова и иосии мати, и мати сыну зеведеову.

Позде же бывшу, прииде человек богат от аримафеа, именем иосиф, иже и сам учися у Иисуса:

сей приступль к пилату, проси телесе Иисусова. Тогда пилат повеле дати тело.

И приемь тело иосиф, обвит е плащаницею чистою

и положи е в новем своем гробе, егоже изсече в камени: и возвалив камень велий над двери гроба, отиде.

Бе же ту мариа магдалина и другая мариа, седяще прямо гроба.

Во утрий же день, иже есть по пятце, собрашася архиерее и фарисее к пилату,

глаголюще: господи, помянухом, яко льстец он рече, еще сый жив: по триех днех востану:

повели убо утвердити гроб до третияго дне, да не како пришедше ученицы его нощию украдут его и рекут людем: воста от мертвых: и будет последняя лесть горша первыя.

Рече же им пилат: имате кустодию: идите, утвердите, якоже весте.

Они же шедше утвердиша гроб, знаменавше камень с кустодиею.

← Предыдущая

Св. Евангелие от Матфея

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Выбор основного перевода