Книга Св. Евангелие от Матфея Cтих 7

Иисус же рече им: не видите ли вся сия? аминь глаголю вам, не имать остати зде камень на камени, иже не разорится. обаче враги моя оны, иже не восхотеша мене, да царь бых был над ними, приведите семо и изсецыте предо мною. яко приидут дние на тя, и обложат врази твои острог о тебе, и обыдут тя, и обимут тя отвсюду, Егда же узрите обстоимь иерусалим вои, тогда разумейте, яко приближися запустение ему. Тогда сущии во иудеи да бегают в горы: и иже посреде его, да исходят: и иже во странах, да не входят вонь: яко дние отмщению сии суть, яко исполнитися всему писанному. Горе же имущым во утробе и доящым в тыя дни: будет бо беда велия на земли, и гнев на людех сих. И падут во острии меча, и пленени будут во вся языки: и иерусалим будет попираемь языки, дондеже скончаются времена язык.

Тогда глагола рабом своим: брак убо готов есть, званнии же не быша достойни:

идите убо на исходища путий, и елицех аще обрящете, призовите на браки.

И изшедше раби они на распутия, собраша всех, елицех обретоша, злых же и добрых: и исполнися брак возлежащих.

Вшед же царь видети возлежащих, виде ту человека не оболчена во одеяние брачное,

и глагола ему: друже, како вшел еси семо не имый одеяния брачна? Он же умолча.

Тогда рече царь слугам: связавше ему руце и нозе, возмите его и вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом:

мнози бо суть звани, мало же избранных.

Тогда шедше фарисее, совет восприяша, яко да обольстят его словом.

И посылают к нему ученики своя со иродианы, глаголюще: учителю, вемы, яко истинен еси, и пути Божию воистинну учиши, и нерадиши ни о комже: не зриши бо на лице человеком:

рцы убо нам, что ти ся мнит? достойно ли есть дати кинсон кесареви, или ни?

Разумев же Иисус лукавство их, рече: что мя искушаете, лицемери?

покажите ми златицу кинсонную. Они же принесоша ему пенязь.