Книга Св. Евангелие от Луки Cтих 26

и жены некия, яже бяху исцелены от духов злых и недуг: мариа нарицаемая магдалина, из неяже бесов седмь изыде, потом же обрете его Иисус в церкви, и рече ему: се здрав еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет. Аще бо отбегше скверн мира в разум Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша им последняя горша первых. Невозможно бо просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших духа святаго, Волею бо согрешающым нам по приятии разума истины, ктому о гресех не обретается жертва,

Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече ему: блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал.

Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие и хранящии е.

Народом же собирающымся начат глаголати: род сей лукав есть: знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:

Якоже бо бысть иона знамение ниневитом, тако будет и Сын человеческий роду сему.

Царица южская востанет на суд с мужи рода сего, и осудит их: яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се множае соломона зде.

Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим, и осудят и: яко покаяшася проповедию иониною: и се множае ионы зде.

Никтоже убо светильника вжег, в скрове полагает, ни под спудом, но на свещнице, да входящии свет видят.

Светильник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно.

Блюди убо, еда свет, иже в тебе, тьма есть.

Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светильник блистанием прсвещает тя.

Егда же глаголаше, моляше его фарисей некии, да обедует у него: вшед же возлеже.

Фарисей же видев дивися, яко не прежде крестися прежде обеда.