Книга Послание к Евреям Cтих 14 | Параллельные места

Иуда же роди фареса и зару от фамары. Фарес же роди есрома. Есром же роди арама. и ты, вифлееме, земле иудова, ни чимже менши еси во владыках иудовых: из тебе бо изыдет вождь, иже упасет люди моя Израиля. аминадавов, арамов, есромов, фаресов, иудин, о сыне своем, бывшем от семене давидова по плоти, И един от старец глагола ми: не плачися: се, победил есть лев, иже сый от колена иудова, корень давидов, разгнути книгу и разрешити седмь печатей ея.

И лишше еще яве есть, яко по подобию мелхиседекову востает священник ин,

иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.

Свидетелствует бо, яко ты еси священник во век по чину мелхиседекову.

Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:

ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.

И по елику не без клятвы:

они бо без клятвы священницы быша, сей же с клятвою чрез глаголющаго к нему: клятся Господь и не раскается: ты еси священник во век по чину мелхиседекову:

по толику лучшаго завета бысть испоручник Иисус.

И они множайши священницы быша, зане смертию возбранени суть пребывати:

сей же, занеже пребывает во веки, непреступное имать священство,

темже и спсти до конца может приходящих чрез него к Богу, всегда жив сый, во еже ходатайствовати о них.

Таков бо нам подобаше архиерей: прпдбен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,

иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, себе принес.

Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна.

← Предыдущая

Послание к Евреям

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Выбор основного перевода