Возмущение народа. – Осуждение на сорокалетнее странствование по пустыням. – Смерть десяти соглядатаев. – Самовольное вторжение в Негеб. – Неудача.
Чис.14:5. И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых.
Пали ниц пред скинией, в присутствии всего собрания.
Чис.14:19. Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе.
«Не из опасения лишиться своего начальства, – замечает св. Ефрем Сирин, – но по любви ходатайствует Моисей за народ: ибо ему обещано было, что если истреблены будут евреи, то он станет начальником еще большего народа» (Исх 22.10; Чис 14.12; Ефрем Сирин, Толкование на книгу Чисел, гл. XIV).
Чис.14:22. все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего,
«Искушали Меня уже десять раз». Слово «десять» можно понимать и в смысле обобщения многократных явлений, и как указание на следующие десять возмущений народа: 1) при Чермном море; 2) в Мерре; 3) в пустыне Син; 4) при несоблюдении закона о неоставлении манны до утра; 5) при несоблюдении закона о несобирании манны в субботу; 6) в Рефидиме; 7) при Синае; 8) в Тавере; 9) в Киброт-Гаттааве; 10) в Кадес-Варни.
Чис.14:23. не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее;
Грубочувственное жестоковыйное старшее поколение евреев, выросшее под влиянием Египта, оказалось неспособным осуществить идею царства Иеговы в земле обетования, а потому лишенным ее. В Ханаан войдет молодое поколение евреев, выросшее в пустыне, под непрерывным воздействием осязательных проявлений величия, могущества, благости Божией (Втор 8.2-5).
Чис.14:24. но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее;
Ниже, в Чис.14:30, 38 изъясняемой главы, вместе с Халевом упоминается и Иисус Навин.
Чис.14:37. сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом;
«Умерли, быв поражены» внезапной смертью у порога скинии. «Смерть поразила соглядатаев прежде других, – замечает св. Ефр. Сир., – за то, что они заградили народу дверь обладания землей, столь для него желанной. (Заградив дверь земли обетованной) соглядатаи отверзли двери шеола для 600 000 человек, которые сошли туда после них» (Толк. на кн. Чис., гл. XIV).
Чис.14:45. И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы, [и возвратились в стан.]
Хорма – столичный город одного из ханаанских князей в Негебе, севернее Кадеса. Прежде Хорма назывался Цефаер (Суд. 1.17). Позднейшее название (Хорма) придано месту тогда, когда евреи предавали заклятию города Ханаана (Чис 21.3; Суд. 1.17).
Возмущение народа. – Осуждение на сорокалетнее странствование по пустыням. – Смерть десяти соглядатаев. – Самовольное вторжение в Негеб. – Неудача.
Чис.14:5. И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых.
Пали ниц пред скинией, в присутствии всего собрания.
Чис.14:19. Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе.
«Не из опасения лишиться своего начальства, – замечает св. Ефрем Сирин, – но по любви ходатайствует Моисей за народ: ибо ему обещано было, что если истреблены будут евреи, то он станет начальником еще большего народа» (Исх 22.10; Чис 14.12; Ефрем Сирин, Толкование на книгу Чисел, гл. XIV).
Чис.14:22. все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего,
«Искушали Меня уже десять раз». Слово «десять» можно понимать и в смысле обобщения многократных явлений, и как указание на следующие десять возмущений народа: 1) при Чермном море; 2) в Мерре; 3) в пустыне Син; 4) при несоблюдении закона о неоставлении манны до утра; 5) при несоблюдении закона о несобирании манны в субботу; 6) в Рефидиме; 7) при Синае; 8) в Тавере; 9) в Киброт-Гаттааве; 10) в Кадес-Варни.
Чис.14:23. не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее;
Грубочувственное жестоковыйное старшее поколение евреев, выросшее под влиянием Египта, оказалось неспособным осуществить идею царства Иеговы в земле обетования, а потому лишенным ее. В Ханаан войдет молодое поколение евреев, выросшее в пустыне, под непрерывным воздействием осязательных проявлений величия, могущества, благости Божией (Втор 8.2-5).
Чис.14:24. но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее;
Ниже, в Чис.14:30, 38 изъясняемой главы, вместе с Халевом упоминается и Иисус Навин.
Чис.14:37. сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом;
«Умерли, быв поражены» внезапной смертью у порога скинии. «Смерть поразила соглядатаев прежде других, – замечает св. Ефр. Сир., – за то, что они заградили народу дверь обладания землей, столь для него желанной. (Заградив дверь земли обетованной) соглядатаи отверзли двери шеола для 600 000 человек, которые сошли туда после них» (Толк. на кн. Чис., гл. XIV).
Чис.14:45. И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы, [и возвратились в стан.]
Хорма – столичный город одного из ханаанских князей в Негебе, севернее Кадеса. Прежде Хорма назывался Цефаер (Суд. 1.17). Позднейшее название (Хорма) придано месту тогда, когда евреи предавали заклятию города Ханаана (Чис 21.3; Суд. 1.17).