19:1-11 Это повествование можно сравнить с Суд. 19,15-25.
19:1 два Ангела. См. 16,9; 18,2 и ком.
сидел у ворот. Т.е. там, где, как это было принято, собирались уважаемые люди города для решения различных дел и заключения торговых сделок.
19:3 сильно упрашивал. Лоту приходится сильно упрашивать, тогда как Аврааму было достаточно только пригласить "путников".
19:4 от молодого до старого... со всех концов города. Эти подробности свидетельствуют о том, что все люди, погибшие вместе с городом, были нечестивыми (18,16-33 и ком.; см. 6,5; 8,21; Рим. 1,26-32).
Содомляне. Содом и Гоморра были полны таких грехов, как притеснение людей (Ис. 1,10), прелюбодейство, ложь и пособничество злодеям (Иер. 23,14), а также высокомерие, пресыщенность и безжалостное отношение к нуждающимся (Иез. 16,49).
19:7 Лот подчеркивает серьезность преступления и косвенным образом предупреждает содомлян о последствиях.
братья. Он обращается к ним, как к равным, дабы снискать их расположение (29,4).
не делайте зла. Лот мог отличить добро от зла благодаря голосу своей совести и длительному общению с Авраамом.
19:9 пришлец. Содомляне осознавали, что Лот чужд им.
судить. Здесь употребляется то же древнееврейское слово, что и в 18,25.
19:13 истребим. Это же древнееврейское слово используется в 6,13.
19:14 шутит. См. 2 Пет. 3,3.4.
19:15 жену... дочерей. Вся семья как единое целое была спасена от гибели при разрушении города, однако в ней, как и в семье Ноя, вместе оказались и верные Лот и отступившие жена Лота (ст. 26) и его дочери (ст. 30-38).
19:16 медлил. Лоту, очевидно, не так уж плохо жилось в Содоме. А возможно, он медлил потому, что ему недоставало веры, он сомневался в словах ангелов (ср. 12,1-4).
по милости... Господней. См. Тит 3,5. Лот был спасен не по причине своей праведности, а лишь по милости Господней и благодаря мольбам Авраама.
19:19 чтоб не застигла меня беда. Лот не доверяет Богу и откровенно говорит об этом.
19:21 не ниспровергну. См. ком. к 19,16.
19:24 пролил Господь... дождем серу. Кара свершилась. Следы этой катастрофы существуют и по сей день.
19:26 Жена же Лотова оглянулась. Жена Лота принадлежала Содому всей душой своей, и ее постигла участь содомлян.
19:29 вспомнил. Авраам дважды спас Лота (14,1-16; 19,1-29).
19:32-38 Авраам и Сарра, желая иметь потомство, положились на Господа; дочери Лота надеялись на себя, не придерживаясь ни Божиих законов, ни человеческих.
19:32 восставим от отца нашего племя. Следовательно, племена моавитян и аммонитян характеризовались чертами, унаследованными от Лота.
19:33 он не знал. Лот был не в состоянии что-либо воспринимать. Его отцовство состоялось без его ведома и согласия, чем усугубилось беззаконие содеянного.
19:1-11 Это повествование можно сравнить с Суд. 19,15-25.
19:1 два Ангела. См. 16,9; 18,2 и ком.
сидел у ворот. Т.е. там, где, как это было принято, собирались уважаемые люди города для решения различных дел и заключения торговых сделок.
19:3 сильно упрашивал. Лоту приходится сильно упрашивать, тогда как Аврааму было достаточно только пригласить "путников".
19:4 от молодого до старого... со всех концов города. Эти подробности свидетельствуют о том, что все люди, погибшие вместе с городом, были нечестивыми (18,16-33 и ком.; см. 6,5; 8,21; Рим. 1,26-32).
Содомляне. Содом и Гоморра были полны таких грехов, как притеснение людей (Ис. 1,10), прелюбодейство, ложь и пособничество злодеям (Иер. 23,14), а также высокомерие, пресыщенность и безжалостное отношение к нуждающимся (Иез. 16,49).
19:7 Лот подчеркивает серьезность преступления и косвенным образом предупреждает содомлян о последствиях.
братья. Он обращается к ним, как к равным, дабы снискать их расположение (29,4).
не делайте зла. Лот мог отличить добро от зла благодаря голосу своей совести и длительному общению с Авраамом.
19:9 пришлец. Содомляне осознавали, что Лот чужд им.
судить. Здесь употребляется то же древнееврейское слово, что и в 18,25.
19:13 истребим. Это же древнееврейское слово используется в 6,13.
19:14 шутит. См. 2 Пет. 3,3.4.
19:15 жену... дочерей. Вся семья как единое целое была спасена от гибели при разрушении города, однако в ней, как и в семье Ноя, вместе оказались и верные Лот и отступившие жена Лота (ст. 26) и его дочери (ст. 30-38).
19:16 медлил. Лоту, очевидно, не так уж плохо жилось в Содоме. А возможно, он медлил потому, что ему недоставало веры, он сомневался в словах ангелов (ср. 12,1-4).
по милости... Господней. См. Тит 3,5. Лот был спасен не по причине своей праведности, а лишь по милости Господней и благодаря мольбам Авраама.
19:19 чтоб не застигла меня беда. Лот не доверяет Богу и откровенно говорит об этом.
19:21 не ниспровергну. См. ком. к 19,16.
19:24 пролил Господь... дождем серу. Кара свершилась. Следы этой катастрофы существуют и по сей день.
19:26 Жена же Лотова оглянулась. Жена Лота принадлежала Содому всей душой своей, и ее постигла участь содомлян.
19:29 вспомнил. Авраам дважды спас Лота (14,1-16; 19,1-29).
19:32-38 Авраам и Сарра, желая иметь потомство, положились на Господа; дочери Лота надеялись на себя, не придерживаясь ни Божиих законов, ни человеческих.
19:32 восставим от отца нашего племя. Следовательно, племена моавитян и аммонитян характеризовались чертами, унаследованными от Лота.
19:33 он не знал. Лот был не в состоянии что-либо воспринимать. Его отцовство состоялось без его ведома и согласия, чем усугубилось беззаконие содеянного.