7:1-10 Отделение и сохранение этого "остатка" служит прообразом спасения Богом Своих избранных в день Господень (Мф. 3,12; 24,31; 2 Тим. 2,1).
7:1 все семейство твое. О праведности семейства Ноя ничего не сказано, более того, Хам проявит себя весьма далеким от праведности (9,22). Но Бог благословляет это семейство ради праведности Ноя.
7:2,3 Эти предписания не противоречат данным ранее указаниям (6,19.20), а разъясняют их.
7:2 скота чистого. Животные, которые позднее будут считаться чистыми для сынов Израиля (см. Втор. 14).
7:4 сорок. Число "сорок" обычно используется для обозначения полноты времени. Мы видим это в жизни Ноя, Моисея (Исх. 24,18), Илии (3 Цар. 19,8) и Христа (Деян. 1,3). Здесь сорок дней являются частью всех ста пятидесяти дней (7,24).
7:5 Повелел. Троекратное повторение этих слов (ст. 5,9,16) характеризует весь отрывок (6,22 и ком.), содержание которого разъясняет значение сказанного в 6,22.
7:6 шестисот лет. Точнее указано в ст. 11.
7:7 потопа. См. 6,17 и ком. сыновья. См. ком. к 7,1.
7:9 как Бог повелел Ною. См. ком. к 6,22.
7:11 – 8,24 Сам потоп описывается не так подробно, как события, которые последуют за ним. Потоп кара, и Библия не останавливается на механизме ее осуществления, а лишь констатирует факт.
источники великой бездны. Этот образ напоминает изначальный хаос (1,2), но в корне от него отличается: здесь нет "тьмы над бездной", и воды потопа, беря начало в "великой бездне", не обращают землю в первозданный хаос их действие носит ограниченный и целенаправленный характер. Описание потопа продолжается до ст. 24.
7:17-24 Кульминация потопа, когда "вода умножалась и усиливалась", уничтожая творение, является полной противоположностью того, что скрывается за словом "благословил".
7:17 сорок. См. ст. 4 и ком.
7:20 пятнадцать локтей. См. ком. к 6,15.
7:21 Все твари перечисляются в том порядке, в котором они были сотворены (см. гл. 1).
7:23 все истребилось с земли. Возможно, этим очищением земли с нее было смыто проклятие (3,17).
7:1-10 Отделение и сохранение этого "остатка" служит прообразом спасения Богом Своих избранных в день Господень (Мф. 3,12; 24,31; 2 Тим. 2,1).
7:1 все семейство твое. О праведности семейства Ноя ничего не сказано, более того, Хам проявит себя весьма далеким от праведности (9,22). Но Бог благословляет это семейство ради праведности Ноя.
7:2,3 Эти предписания не противоречат данным ранее указаниям (6,19.20), а разъясняют их.
7:2 скота чистого. Животные, которые позднее будут считаться чистыми для сынов Израиля (см. Втор. 14).
7:4 сорок. Число "сорок" обычно используется для обозначения полноты времени. Мы видим это в жизни Ноя, Моисея (Исх. 24,18), Илии (3 Цар. 19,8) и Христа (Деян. 1,3). Здесь сорок дней являются частью всех ста пятидесяти дней (7,24).
7:5 Повелел. Троекратное повторение этих слов (ст. 5,9,16) характеризует весь отрывок (6,22 и ком.), содержание которого разъясняет значение сказанного в 6,22.
7:6 шестисот лет. Точнее указано в ст. 11.
7:7 потопа. См. 6,17 и ком. сыновья. См. ком. к 7,1.
7:9 как Бог повелел Ною. См. ком. к 6,22.
7:11 – 8,24 Сам потоп описывается не так подробно, как события, которые последуют за ним. Потоп кара, и Библия не останавливается на механизме ее осуществления, а лишь констатирует факт.
7:11 Источники... окна небесные. Поэтическое описание стихии (Пс. 77,23; Ис. 24,18; Ам. 8,4; Мал. 3,10).
источники великой бездны. Этот образ напоминает изначальный хаос (1,2), но в корне от него отличается: здесь нет "тьмы над бездной", и воды потопа, беря начало в "великой бездне", не обращают землю в первозданный хаос их действие носит ограниченный и целенаправленный характер. Описание потопа продолжается до ст. 24.
7:17-24 Кульминация потопа, когда "вода умножалась и усиливалась", уничтожая творение, является полной противоположностью того, что скрывается за словом "благословил".
7:17 сорок. См. ст. 4 и ком.
7:20 пятнадцать локтей. См. ком. к 6,15.
7:21 Все твари перечисляются в том порядке, в котором они были сотворены (см. гл. 1).
7:23 все истребилось с земли. Возможно, этим очищением земли с нее было смыто проклятие (3,17).