Книга К Римлянам Cтих 10 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

К Римлянам Новый Завет

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

К Римлянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Братья, вы, конечно, знаете (я говорю это тем, кто знает, что такое закон), что закон властен над человеком только при его жизни.

К примеру, замужнюю женщину закон привязывает к мужу. Но если муж умрет, она свободна от закона, который привязывал ее к мужу.

Так, если при живом муже она будет принадлежать другому, она нарушит супружескую верность. А если муж умрет, она станет свободна от этого закона и, выйдя замуж за другого, верности не нарушит.

То же и с вами, братья: и вы умерли для Закона, став частью тела Христова, чтобы принадлежать Другому, Тому, кто был поднят из мертвых, и теперь будете приносить плоды Богу.

Когда мы жили, подчиняясь своей низшей природе, греховные страсти, подстегиваемые Законом, действовали в нашем теле для того, чтобы приносить плоды смерти.

А теперь мы свободны от Закона, потому что умерли для всего того, что держало нас в плену; и теперь мы служим Богу по-новому, духовно, а не как встарь — следуя букве Закона.

— Что из этого следует? Значит, Закон — то же, что и грех?— Ни в коем случае! Но если бы не Закон, я и не знал бы, что такое грех. Если бы Закон не сказал: «Не пожелай...», — я и не знал бы такого желания.

Грех, воспользовавшись заповедью как орудием, пробудил во мне разные желания. А вне Закона грех мертв.

Было время, когда я жил, не имея Закона; но когда появилась заповедь, стал жить грех,

а я умер. И заповедь, призванная давать жизнь, принесла мне смерть.

Параллельные места

К Римлянам 10:5

Моисей пишет об оправдании через Закон: «Только тот, кто исполнит все повеления Закона, будет жить».

Грех, воспользовавшись заповедью как своим орудием, обманул меня и с ее помощью убил.

Но сам Закон исходит от Бога, и заповеди его святы, справедливы и хороши.

— Так, значит, нечто хорошее принесло мне смерть?— Вовсе нет! Это сделал грех и тем явил себя в своем истинном обличье: он воспользовался этим хорошим как своим орудием и принес мне смерть. Итак, благодаря заповеди становится еще яснее, насколько грешен грех.

Ведь мы знаем, что Закон духовен. А я человек из плоти, проданный в рабство греху.

Я сам понять не могу своих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю.

И если я делаю то, чего не хочу, это значит, что я признаю правильность Закона.

Но на самом деле это действую не я, а живущий во мне грех.

Я знаю, что добра во мне (то есть в моей природе) нет. Желание делать добро есть, но это у меня не получается.

И я не делаю добра, хотя и хочу, а зло, хотя и не хочу этого, делаю.

А если я делаю то, чего не хочу, это значит, что действую не я, а живущий во мне грех.

Итак, я открыл в себе закон: каждый раз, когда я хочу сделать добро, у меня выходит зло.

Внутренний человек во мне радуется закону Бога.

Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который действует во мне.

Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смертоносного тела!

Благодарю Бога моего — Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего.Итак, сам по себе я только разумом служу закону Бога, а своей плотской природой — закону греха.

← Предыдущая

К Римлянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода