Книга 1-е Коринфянам Cтих 3 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

1-е Коринфянам Новый Завет

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

1-е Коринфянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Подражайте мне, как я подражаю Христу.

Хвалю вас за то, что вы всегда меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам.

Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава — Христос, для женщины глава — муж, для Христа глава — Бог.

Параллельные места

1-е Коринфянам 3:23

К Ефесянам 1:22

К Ефесянам 4:15

но вы принадлежите Христу, а Христос — Богу. И Он все покорил Ему под ноги и поставил Его, Владыку всего, главой Церкви. И наоборот, если будем говорить правду с любовью, то будем расти, во всем приближаясь к Нему. Он же, Христос, есть Глава.

Всякий мужчина, если молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу.

А всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины.

Так вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз для женщины стыдно быть стриженой или бритой, пусть носит покрывало.

Мужчина не должен покрывать головы, потому что он образ Божий и отражение славы Божьей, а жена — славы своего мужа.

Не мужчина произошел от женщины, а женщина от мужчины,

ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.

Вот почему женщина обязана носить покрывало как знак своей власти, чтобы об этом знали ангелы.

Впрочем, в новой жизни с Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без женщины.

Потому что хотя женщина и произошла от мужчины, но мужчина рождается от женщины, а все происходит от Бога.

Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без покрывала?

Разве не учит вас сама природа, что длинные волосы для мужчины — позор,

а для женщины длинные волосы — украшение. Они ей даны как покрывало.

А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет ни у нас, ни в других Божьих церквах.

Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши собрания: от них больше вреда, чем пользы.

Во-первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед лицом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти верю:

среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас выдержал испытание.

Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать трапезой Господа.

Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян.

У вас что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это сказать? Похвалить? Нет, за это не похвалю!

Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб,

поблагодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне».

Точно так же Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Договор с Богом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне».

Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа — до тех пор, пока Он не вернется.

Итак, всякий, кто ест хлеб Господень и пьет из Его чаши неподобающим образом, виновен перед телом и кровью Господа.

Но пусть человек сам сначала испытает себя, а потом ест этот хлеб и пьет эту чашу,

потому что тот, кто ест и пьет, не признавая Тела, ест и пьет свой приговор.

Вот почему среди вас так много слабых и больных, да и умерло немало.

А если бы мы сначала сами испытывали себя, нас не осудил бы Бог.

Но когда Господь так нас судит и наказывает, Он исправляет нас, чтобы не осудить вместе с остальным миром.

Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапезу, дожидайтесь друг друга.

Если кто голоден, пусть поест дома. Не надо, чтобы ваши встречи становились вам судом. Об остальных делах распоряжусь, когда приду к вам сам.

← Предыдущая

1-е Коринфянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода