Книга 马修 Cтих 27 | Параллельные места

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当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。

有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。

他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。

撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。

有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。

日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。

有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。

又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

有耳可听的，就应当听。

门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？

耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。

凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。

所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。

因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。

所以你们当听这撒种的比喻。

凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。

撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。

只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。

撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。

及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。

到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。

田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？

Параллельные места

马修 10:25

学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？（别西卜是鬼王的名）

主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？

主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。

容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。

他又设个比喻对他们说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。

这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。

他又对他们讲个比喻说，天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。

这都是耶稣用比喻对众人说的话。若不用比喻，就不对他们说什么。

这是要应验先知的话说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。

当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。

他回答说，那撒好种的，就是人子。

田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。

撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。

将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。

人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，

丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。

天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。

天国又好像买卖人，寻找好珠子。

遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。

网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。

世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，

丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

耶稣说，这一切的话，你们都明白了吗？他们说，我们明白了。

他说，凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。

耶稣说完了这些比喻，就离开那里，

来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇说，这人从哪里有这等智慧，和异能呢？

这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各，约西，（有古卷作约瑟），西门，犹大吗？

他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？

他们就厌弃他。（厌弃他原文作因他跌倒）耶稣对他们说，大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。

耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。

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