Книга 马修 Cтих 36 | Параллельные места

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那时，耶稣在安息日，从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。

法利赛人看见，就对耶稣说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。

耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？

他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。

再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？

但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。

我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪的了。

因为人子是安息日的主。

耶稣离开那地方，进了一个会堂。

那里有一个人，枯干了一只手。有人问耶稣说，安息日治病，可以不可以。意思是要控告他。

耶稣说，你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住拉上来呢？

人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。

于是对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。

法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。

耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了。

又嘱咐他们，不要给他传名。

这是要应验先知以赛亚的话，说，

看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

他不争竞，不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。

压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。

外邦人都要仰望他的名。

当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。

众人都惊奇，说，这不是大卫的子孙吗？

但法利赛人听见，就说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。

耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。

若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？

我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。

不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。

所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。

你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。

毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。

善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。

我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。

Параллельные места

马修 10:15

马修 16:27

詹姆斯 3:6

詹姆斯 3:9

以弗所 4:29

以弗所 5:4

我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。淫词，妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。

当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。

耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。

当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。

污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。

于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。

便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。

耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。

有人告诉他说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。

他却回答那人说，谁是我的母亲。谁是我的弟兄。

就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄。

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

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