Книга 罗马书 Cтих 1 | Параллельные места

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罗马书

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这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？

Параллельные места

罗马书 3:5

罗马书 3:6

罗马书 3:7

罗马书 3:8

罗马书 5:20

我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢？若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人定罪，是该当的。律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？

所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。

因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

因为已死的人，是脱离了罪。

我们若是与基督同死，就信必与他同活。

因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。

他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。

这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。

所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。

也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。