Книга 罗马书 Cтих 15 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

罗马书新约

旧约

创世纪

出埃及记

利未记

号码

申命记

约书亚

法官

怜悯

撒母耳记上

2塞缪尔

1国王

2国王

2历代

以斯拉

尼希米

埃斯特

工作

诗篇

箴言

传道书

雅歌

以赛亚

耶利米

耶利米哀歌

以西结书

丹尼尔

何西阿

乔尔

阿莫斯

俄巴底亚

乔纳

米卡

内厄姆

哈巴谷

西番雅书

哈

撒迦利亚

玛拉基

1历代

新约

马修

马克

卢克

约翰

使徒行传

罗马书

哥林多前书

哥林多后书

加拉太书

以弗所

腓

歌罗西书

帖撒罗尼迦前书

帖撒罗尼迦后书

提摩太

提摩太后书

蒂图斯

菲尔蒙

希伯来书

詹姆斯

1彼得

约翰一书

约翰二书

约翰三书

裘德

启示

2彼得

← Предыдущая

罗马书

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

我们知道这样行的人，神必照真理审判他。

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？

还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。

他必照各人的行为报应各人。

凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。

将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。

却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。

因为神不偏待人。

凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，

（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。

这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）

Параллельные места

罗马书 1:32

他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。

既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，

是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。

你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？

你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？

你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？

神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？

而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。

惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

← Предыдущая

罗马书

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода