Книга 哥林多前书 Cтих 54 | Параллельные места

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弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。

并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。

而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。

并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。

后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

以后显给雅各看。再显给众使徒看。

末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。

我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。

然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。

不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。

既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？

若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。

若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。

并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。

因为死人若不复活，基督也就没有复活了。

基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。

就是在基督里睡了的人也灭亡了。

我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。

但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。

再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。

因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。

万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？

我们又因何时刻冒险呢？

弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力地说，我是天天冒死。

我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。

你们不要自欺。滥交是败坏善行。

你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话，是要叫你们羞愧。

或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢？

无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。

并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。

但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。

凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。

有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。

日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。

死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。

但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。

头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。

那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。

我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。

我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。

这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。

Параллельные места

以赛亚 25:8

希伯来书 2:14

启示 20:14

他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？

死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

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