Книга Св. Евангелие от Луки Cтих 3 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Луки Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Св. Евангелие от Луки

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

И воставше все множество их, ведоша его к пилату.

Начаша же нань вадити, глаголюще: сего обретохом развращающа язык наш и возбраняюща кесареви дань даяти, глаголюща себе Христа царя быти.

Пилат же вопроси его, глаголя: ты ли еси царь иудеом? он же отвещав рече ему: ты глаголеши.

Параллельные места

Св. Евангелие от Луки 22:70

Первое послание к Тимофею 6:13

Откровение Иоанна Богослова 1:5

Реша же вси: ты ли убо еси Сын Божий? Он же к ним рече: вы глаголете, яко аз есмь. Завещаваю ти пред Богом оживляющим всяческая, и Христом Иисусом свидетелствовавшим при понтийстем пилате доброе исповедание: и от Иисуса Христа, иже есть свидетель верный, первенец из мертвых и князь царей земных: любящу ны и омывшу нас от грех наших кровию своею,

Пилат же рече ко архиереом и народу: никоеяже обретаю вины в человеце сем.

Они же крепляхуся глаголюще, яко развращает люди, учя по всеи иудеи, начен от галилеи до зде.

Пилат же слышав галилею, вопроси, аще человек галилеанин есть?

И разумев, яко от области иродовы есть, посла его ко ироду, сущу и тому во иерусалиме в тыя дни.

Ирод же видев Иисуса рад бысть зело: бе бо желая от многа времене видети его, зане слышаше многа о нем: и надеяшеся знамение некое видети от него бываемо.

Вопрошаше же его словесы многими: он же ничесоже отвещаваше ему.

Стояху же архиерее и книжницы, прилежно вадяще нань.

Укорив же его ирод с вои своими и поругався, оболк его в ризу светлу, возврати его к пилату.

Быста же друга ирод же и пилат в той день с собою: прежде бо беста вражду имуща между собою.

Пилат же созвав архиереи и князи и люди,

рече к ним: приведосте ми человека сего, яко развращающа люди: и се аз пред вами истязав, ни единыя же обретаю в человеце сем вины, яже нань вадите:

но ни ирод: послах бо его к нему, и се ничтоже достойно смерти сотворено есть о нем:

наказав убо его отпущу.

Нужду же имяше на вся праздники отпущати им единаго.

Возопиша же вси народи, глаголюще: возьми сего, отпусти же нам варавву.

Иже бе за некую крамолу бывшую во граде и убийство ввержен в темницу.

Паки же пилат возгласи, хотя отпустити Иисуса.

Они же возглашаху, глаголюще: распни, распни его.

Он же третицею рече к ним: что бо зло сотвори сей? ничесоже достойна смерти обретох в нем: наказав убо его отпущу.

Они же прилежаху гласы великими, просяще его на распятие: и устояху гласи их и архиерейстии.

Пилат же посуди быти прошению их:

отпусти же бывшаго за крамолу и убийство всаждена в темницу, егоже прошаху: Иисуса же предаде воли их.

И яко поведоша его, емше симона некоего киринеа, грядуща с села, возложиша нань крест, нести по Иисусе.

Идяше же вослед его народ мног людей, и жены, яже и плакахуся и рыдаху его.

Обращься же к ним Иисус рече: дщери иерусалимски, не плачитеся о мне, обаче себе плачите и чад ваших:

яко се дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, иже не доиша.

Тогда начнут глаголати горам: падите на ны: и холмом: покрыйте ны.

Зане, аще в сурове древе сия творят, в сусе что будет?

Ведяху же и ина два злодея с ним убити.

И егда приидоша на место, нарицаемое лобное, ту распяша его и злодея, оваго убо одесную, а другаго ошуюю.

Иисус же глаголаше: Отче, отпусти им: не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы его, метаху жребия.

И стояху людие зряще. Ругахуся же и князи с ними, глаголюще: иныя спасе, да спасет и себе, аще той есть Христос Божий избранный.

Ругахуся же ему и воини, приступающе и оцет придеюще ему,

и глаголаху: аще ты еси царь иудейск, спасися сам.

Бе же и написание написано над ним писмены еллинскими и римскими и еврейскими: сей есть царь иудейск.

Един же от обешеною злодею хуляше его, глаголя: аще ты еси Христос, спаси себе и наю.

Отвещав же другий прещаше ему, глаголя: ни ли ты боишися Бога, яко в томже осужден еси?

и мы убо в правду: достойная бо по делом наю восприемлева: сей же ни единаго зла сотвори.

И глаголаше Иисусови: помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си.

И рече ему Иисус: аминь глаголю тебе, днесь со мною будеши в раи.

Бе же час яко шестый, и тьма бысть по всей земли до часа девятаго:

и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде.

И возглашь гласом велиим Иисус, рече: Отче, в руце твои предаю дух мой. И сия рек издше.

Видев же сотник бывшее, прослави Бога, глаголя: воистинну человек сей праведен бе.

И вси пришедшии народи на позор сей, видяще бывающая, биюще перси своя возвращахуся.

Стояху же вси знаемии его издалеча, и жены споследствовавшыя ему от галилеи, зрящя сия.

И се муж именем иосиф, советник сый, муж благ и праведен,

сей не бе пристал совету и делу их, от аримафеа града иудеиска, иже чаяше и сам царствия Божия:

сей приступль к пилату, проси телесе Иисусова:

и Сынем е, обвит плащаницею, и положи е во гробе изсечене, в немже не бе никтоже никогдаже положен.

И день бе пяток, и суббота светаше.

Вослед же шедшыя жены, яже бяху пришли с ним от галилеи, видеша гроб, и яко положено бысть тело его.

Возвращшяся же уготоваша ароматы и миро: и в субботу убо умолчаша по заповеди.

← Предыдущая

Св. Евангелие от Луки

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Выбор основного перевода