Книга Св. Евангелие от Луки Cтих 23 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Луки Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Св. Евангелие от Луки

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Глаголаше же и притчу к ним, како подобает всегда молитися и не стужати си,

глаголя: судия бе некий в некоем граде, Бога не бояся и человек не срамляяся.

Вдова же некая бе во граде том: и прихождаше к нему, глаголющи: отмсти мене от соперника моего.

И не хотяше на долзе времени. Последи же рече в себе: аще и Бога не боюся, и человек не срамляюся:

но зане творит ми труды вдовица сия, отмщу ея: да не до конца приходящи застоит мене.

Рече же Господь: слышите, что судия неправды глаголет?

Бог же не имать ли сотворити отмщение избранных своих, вопиющих к нему день и нощь, и долготерпя о них?

Глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре. Обаче Сын человеческий пришед убо обрящет ли си веру на земли?

Рече же и ко другим уповающым собою, яко суть праведницы, и уничижающым прочих, притчу сию:

человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь.

Фарисей же став, сице в себе моляшеся: Боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее, или якоже сей мытарь:

пощуся двакраты в субботу, десятину даю всего елико притяжу.

Мытарь же издалеча стоя, не хотяше ни очию возвести на небо: но бияше перси своя, глаголя: Боже, милостив буди мне грешнику.

Глаголю вам, яко сниде сей оправдан в дом свой паче онаго: яко всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется.

Приношаху же к нему и младенцы, да их коснется: видевше же ученицы запретиша им.

Иисус же призвав их, глагола: оставите детей приходити ко мне и не браните им: таковых бо есть царствие Божие.

Аминь бо глаголю вам: иже аще не приимет царствия Божия яко отроча, не имать внити в не.

И вопроси его некий князь, глаголя: учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую?

Рече же ему Иисус: что мя глаголеши блага, никтоже благ, токмо един Бог.

Заповеди веси: не прелюбы твори: не убий: не укради: не лжесвидетельствуй: чти отца твоего и матерь твою.

Он же рече: вся сия сохраних от юности моея.

Слышав же сия, Иисус рече ему: еще единаго не докончал еси: вся, елика имаши, продаждь, и раздай нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вослед мене.

Он же слышав сие, прискорбен бысть: бе бо богат зело.

Параллельные места

Св. Евангелие от Матфея 6:24

Св. Евангелие от Матфея 13:22

Послание к Ефесянам 5:5

Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне. А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает. сие бо да весте, яко всяк блудник, или нечист, или лихоимец, иже есть идолослужитель, не имать достояния в царствии Христа и Бога.

Видев же его Иисус прискорбна бывша, рече: како не удобь имущии богатство в царствие Божие внидут:

удобее бо есть вельбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в царствие Божие внити.

Реша же слышавшии: то кто может спасен быти?

Он же рече: невозможная у человек возможна суть у Бога.

Рече же петр: се мы оставихом вся и по тебе идохом.

Он же рече им: аминь глаголю вам, яко никтоже есть, иже оставит дом, или родители, или братию, или сестры, или жену, или чада, царствия ради Божия,

иже не приимет множицею во время сие, и в век грядущий живот вечный.

Поем же обанадесяте ученики своя, рече к ним? се восходим во иерусалим, и скончаются вся писанная пророки о Сыне человечесте:

предадят бо его языком, и поругаются ему, и укорят его, и оплюют его,

и бивше убиют его: и в третий день воскреснет.

И тии ничесоже от сих разумеша: и бе глагол сей сокровен от них, и не разумеваху глаголемых.

Бысть же егда приближишася во иерихон, слепец некий седяше при пути прося:

слышав же народ мимоходящь, вопрошаше: что убо есть се?

Поведаша же ему, яко Иисус назарянин мимоходит.

И возопи, глаголя: Иисусе Сыне давидов, помилуй мя.

И предидущии прещаху ему, да умолчит: он же паче множае вопияше: Сыне давидов, помилуй мя.

Став же Иисус повеле привести его к себе: приближшуся же ему к нему, вопроси его,

глаголя: что хощеши, да ти сотворю? Он же рече: Господи, да прозрю.

Иисус же рече ему: прозри: вера твоя спасе тя.

И абие прозре, и вослед его идяше, славя Бога. И вси людие видевше воздаша хвалу Богови.

← Предыдущая

Св. Евангелие от Луки

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Выбор основного перевода