Книга Св. Евангелие от Иоанна Cтих 29 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Иоанна Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Св. Евангелие от Иоанна

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Иисус же прежде шести дний пасхи прииде в вифанию, идеже бе лазарь умерый, егоже воскреси от мертвых.

Сотвориша же ему вечерю ту, и марфа служаше: лазарь же един бе от возлежащих с ним.

Мариа же приемши литру мира нарда пистика многоценна, помаза нозе Иисусове, и отре власы своими нозе его: храмина же исполнися от вони масти благовонныя.

Глагола же един от ученик его, иуда симонов искариотский, иже хотяше его предати:

чесо ради миро сие не продано бысть на триех стех пенязь и дано нищым?

Сие же рече, не яко о нищих печашеся, но яко тать бе, и ковчежец имеяше, и вметаемая ношаше.

Рече же Иисус: не дейте ея, да в день погребения моего соблюдет е:

нищыя бо всегда имате с собою, мене же не всегда имате.

Разуме же народ мног от иудей, яко ту есть: и приидоша не Иисуса ради токмо, но да и лазаря видят, егоже воскреси от мертвых.

Совещаша же архиерее, да и лазаря убиют,

яко мнози его ради идяху от иудей и вероваху во Иисуса.

Во утрий же день народ мног пришедый в праздник, слышавше, яко Иисус грядет во иерусалим,

прияша ваиа от финик, и изыдоша в сретение ему, и зваху глаголюще: осанна, благословен грядый во имя Господне, царь Израилев.

Обрет же Иисус осля, вседе на не, якоже есть писано:

не бойся, дщи сионя: се царь твой грядет, седя на жребяти осли.

Сих же не разумеша ученицы его прежде: но егда прославися Иисус, тогда помянуша, яко сия быша о нем писана, и сия сотвориша ему.

Свидетельствоваше убо народ, иже бе прежде с ним, егда лазаря возгласи от гроба и воскреси его от мертвых:

сего ради и срете его народ, яко слышаша его сие сотворша знамение.

Фарисее убо реша к себе: видите, яко никаяже польза есть? се мир по нем идет.

Бяху же нецыи еллини от пришедших, да поклонятся в праздник:

сии убо приступиша к филиппу, иже бе от вифсаиды галилейския, и моляху его, глаголюще: господи, хощем Иисуса видети.

Прииде филипп и глагола андреови: и паки андрей и филипп глаголаста Иисусови.

Иисус же отвеща има, глаголя: прииде час, да прославится Сын человеческий:

аминь, аминь глаголю вам: аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает: аще же умрет, мног плод сотворит:

любяй душу свою, погубит ю: и ненавидяй души своея в мире сем, в живот вечный сохранит ю:

аще кто мне служит, мне да последствует: и идеже есмь аз, ту и слуга мой будет: и аще кто мне служит, почтит его Отец мой:

ныне душа моя возмутися и что реку? Отче, спаси мя от часа сего: но сего ради приидох на час сей:

Отче, прослави имя твое. Прииде же глас с небесе: и прославих, и паки прославлю.

Народ же стояй и слышав, глаголаху: гром бысть. Инии глаголаху: ангел глагола ему.

Параллельные места

Деяния св. Апостолов 23:9

Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския пряхуся между собою, глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем: аще же дух глагола ему или ангел, не противимся Богу.

Отвеща Иисус и рече: не мене ради глас сей бысть, но народа ради:

ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон:

и аще аз вознесен буду от земли, вся привлеку к себе.

Сие же глаголаше, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.

Отвеща ему народ: мы слышахом от закона, яко Христос пребывает во веки: како ты глаголеши: вознестися подобает Сыну человеческому? кто есть сей Сын человеческий?

Рече же им Иисус: еще мало время свет в вас есть: ходите, дондеже свет имате, да тьма вас не имет: и ходяй во тьме не весть, камо идет:

дондеже свет имате, веруйте во свет, да сынове света будете. Сия глагола Иисус, и отшед скрыся от них.

Толика знамения сотворшу ему пред ними, не вероваху в него,

да сбудется слово исаии пророка, еже рече: Господи, кто верова слуху нашему? и мышца Господня кому открыся?

Сего ради не можаху веровати, яко паки рече исаиа:

ослепи очи их, и окаменил есть сердца их, да не видят очима, ни разумеют сердцем, и обратятся, и исцелю их.

Сия рече исаиа, егда виде славу его и глагола о нем.

Обаче убо и от князь мнози вероваша в него: но фарисей ради не исповедоваху, да не из сонмищ изгнани будут:

возлюбиша бо паче славу человеческую, неже славу Божию.

Иисус же воззва и рече: веруяй в мя не верует в мя, но в пославшаго мя:

и видяй мя видит пославшаго мя:

аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в мя во тьме не пребудет:

и аще кто услышит глаголы моя и не верует, аз не сужду ему: не приидох бо, да сужду мирови, но да спасу мир:

отметаяйся мене и не приемляй глагол моих имать судящаго ему: слово, еже глаголах, то судит ему в последний день:

яко аз от себе не глаголах: но пославый мя Отц, той мне заповедь даде, что реку и что возглаголю:

и вем, яко заповедь его живот вечный есть: яже убо аз глаголю, якоже рече мне Отц, тако глаголю.

← Предыдущая

Св. Евангелие от Иоанна

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Выбор основного перевода