25:1-28 Начало и конец повествования о царствовании Амасии летописец заимствует из книги Царств (ср. 25,1-4 с 4 Цар. 14,1-6; 25,17-28 с 4 Цар. 14,8-20), делая добавления в средней части его (25,5-16). Повествование делится на три части: послушание словам пророка и военная победа (25,1-13), непослушание и поражение (25,14-24), итоги царствования Амасии и его кончина (25,25-28).
25:1-13 Не будучи всей душой преданным Господу, Амасия, тем не менее, должным образом отвечает на предостережение пророка (см. ком. к 20,20).
25:1 Амасия. Этот царь правил в 796-767 гг. до Р.Х.
25:2 но не от полного сердца. Летописец опускает имеющиеся в 4 Цар. 14,3.4 обвинения в адрес Амасии, но в то же время признает, что царю были свойственны определенные недостатки.
25:4 в книге Моисеевой. См. 1 Пар. 16,40.
25:5-6 триста тысяч человек... сто тысяч. См. ком. к 1 Пар. 12,23-37.
25:7 пусть не идет с тобою войско Израильское. Здесь в очередной раз звучит осуждение союза с северным царством (см. ком. к 16,2).
нет Господа с Израильтянами, со всеми сынами Ефрема. Подобное мнение ранее высказывал Авия (см. ком. к 13,11.12).
25:8 есть сила у Бога. Летописец указывает на необходимость полагаться в битве только на Божию силу (см. ком. к 16,2).
25:10 возгорелся сильно гнев их на Иудею... в пылу гнева. Вняв словам пророка, Амасия отослал от себя наемников-северян, оставив им выплаченное вперед вознаграждение. Но те, тем не менее, были недовольны, поскольку лишились своей доли военной добычи (25,13).
25:12 все они разбились совершенно. Амасия в данном случае действовал в полном согласии с предписаниями закона Моисеева относительно ведения священной войны (Втор. 20,13-18).
25:13 от Самарии. Очевидно, что здесь имеется в виду не столица северного царства. Либо Самария – неизвестный нам город в Иудее, либо мы имеем дело с ошибкой переписчика.
25:14 принес богов сынов Сеира. В противоположность прежнему своему благочестию (25,12), Амасия на этот раз нарушил закон Моисеев (Исх. 20,3; Втор. 7,25), а также не последовал примеру Давида (1 Пар. 14,12). Он принес в Иерусалим изваяния языческих божеств и, вероятно, стал поклоняться им.
25:15-16 В отличие от того эпизода, когда Амасия поступил в соответствии с требованиями пророка (25,7-10), теперь он резко отвечает на пророческие слова, за что получает суровое предупреждение (см. ком. к 20,20).
25:16 решил Бог погубить тебя. См. ком. к 1 Пар. 28,9.
25:20 не послушался Амасия, так как от Бога было это. Суверенный Бог может ожесточить сердце грешника с тем, чтобы он остался глух к предостережениям об опасности.
прибегать к богам. См. ком. к 7,14.
25:22-24 Поражение от Израильтян противопоставлено одержанной ранее победе над Едомом (25,11-13).
25:26 описаны в книге царей. См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.
25:1-28 Начало и конец повествования о царствовании Амасии летописец заимствует из книги Царств (ср. 25,1-4 с 4 Цар. 14,1-6; 25,17-28 с 4 Цар. 14,8-20), делая добавления в средней части его (25,5-16). Повествование делится на три части: послушание словам пророка и военная победа (25,1-13), непослушание и поражение (25,14-24), итоги царствования Амасии и его кончина (25,25-28).
25:1-13 Не будучи всей душой преданным Господу, Амасия, тем не менее, должным образом отвечает на предостережение пророка (см. ком. к 20,20).
25:1 Амасия. Этот царь правил в 796-767 гг. до Р.Х.
25:2 но не от полного сердца. Летописец опускает имеющиеся в 4 Цар. 14,3.4 обвинения в адрес Амасии, но в то же время признает, что царю были свойственны определенные недостатки.
25:4 в книге Моисеевой. См. 1 Пар. 16,40.
25:5-6 триста тысяч человек... сто тысяч. См. ком. к 1 Пар. 12,23-37.
25:7 пусть не идет с тобою войско Израильское. Здесь в очередной раз звучит осуждение союза с северным царством (см. ком. к 16,2).
нет Господа с Израильтянами, со всеми сынами Ефрема. Подобное мнение ранее высказывал Авия (см. ком. к 13,11.12).
25:8 есть сила у Бога. Летописец указывает на необходимость полагаться в битве только на Божию силу (см. ком. к 16,2).
25:10 возгорелся сильно гнев их на Иудею... в пылу гнева. Вняв словам пророка, Амасия отослал от себя наемников-северян, оставив им выплаченное вперед вознаграждение. Но те, тем не менее, были недовольны, поскольку лишились своей доли военной добычи (25,13).
25:12 все они разбились совершенно. Амасия в данном случае действовал в полном согласии с предписаниями закона Моисеева относительно ведения священной войны (Втор. 20,13-18).
25:13 от Самарии. Очевидно, что здесь имеется в виду не столица северного царства. Либо Самария – неизвестный нам город в Иудее, либо мы имеем дело с ошибкой переписчика.
25:14 принес богов сынов Сеира. В противоположность прежнему своему благочестию (25,12), Амасия на этот раз нарушил закон Моисеев (Исх. 20,3; Втор. 7,25), а также не последовал примеру Давида (1 Пар. 14,12). Он принес в Иерусалим изваяния языческих божеств и, вероятно, стал поклоняться им.
25:15-16 В отличие от того эпизода, когда Амасия поступил в соответствии с требованиями пророка (25,7-10), теперь он резко отвечает на пророческие слова, за что получает суровое предупреждение (см. ком. к 20,20).
25:16 решил Бог погубить тебя. См. ком. к 1 Пар. 28,9.
25:20 не послушался Амасия, так как от Бога было это. Суверенный Бог может ожесточить сердце грешника с тем, чтобы он остался глух к предостережениям об опасности.
прибегать к богам. См. ком. к 7,14.
25:22-24 Поражение от Израильтян противопоставлено одержанной ранее победе над Едомом (25,11-13).
25:26 описаны в книге царей. См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.