1:1-17 Соломон попросил у Бога мудрости для управления народом; Бог ему обещал дать ее (1,1-13) и, как явствует из 1,14-17, выполнил Свое обещание.
1:1 утвердился. Это и подобные ему выражения часто используются летописцем в тех случаях, когда речь идет о торжестве после преодоления трудностей (12,13; 13,21; 17,1; 21,4; 25,11; 27,6). Указывая, таким образом, на то, что Соломону пришлось все-таки выдержать борьбу за отцовский престол, он, тем не менее, подробно на ней (3 Цар. 2) не останавливается, поскольку в его намерения входило создать идеализированный образ царя Соломона (см. ком. к 1,1 – 9,31; 1 Пар. 23,1).
Господь Бог его был с ним. Воцарение Соломона явилось результатом Божиего благословения, ниспосланного во исполнение чаяний Давида (1 Пар. 22,11.16; 28,20).
1:2-3 В этом отрывке летописец в точности следует 3 Цар. 3,4-15, подчеркивая, что царствовал Соломон над "всем Израилем" (1,2), и дает понять читателям, почему для свершения жертвоприношений тот отправился в Гаваон (1,3-6).
1:2 всему Израилю. См. ком. к 1 Пар. 11,1.
1:5 Веселеил. В повествовании о строительстве храма Соломон исполняет роль, соответствующую той, что принадлежала Веселеилу при строительстве скинии (см. ком. к 1 Пар. 2,20).
взыскал его. См. ком. к 7,14.
1:7 явился... сказал ему. Следуя книге Царств, летописец говорит о том, что Бог обратился к Соломону во сне (ср. 7,12). Господь приравнивает Соломона к Давиду, через которого давались откровения Израилю (1 Пар. 22,8; 28,6.19).
1:9 Да исполнится... слово Твое к Давиду, отцу моему. Летописец приводит слова Соломона, желая подчеркнуть преемственность его царствования с царствованием Давида (см. ком. к 22,5; 1 Пар. 17,1-15). В своем правлении Соломон всецело зависел от Бога.
многочисленным, как прах земной. Соломон считает увеличение населения Израиля результатом исполнения Божиего обетования Аврааму (Быт. 13,16; 22,17).
1:10 премудрость. Летописец указывает на то, что способностью установить идеальный порядок в стране Соломон был обязан дарованной ему свыше мудрости. В этом Соломон является прообразом Христа, Который есть воплощенная Премудрость Божия (Ис. 11,1.2; Кол. 2,3).
1:13 Рассказ о свершении Соломоном жертвоприношений в Иерусалиме (3 Цар. 3,15) летописец опускает, равно как и следующий непосредственно за ним эпизод разрешения Соломоном спора двух блудниц (3 Цар. 3,16-28), в качестве главного проявления его мудрости представляя строительство храма.
1:14-17 Летописец сообщает, что Бог выполнит обещание дать Соломону богатство (1,12).
1:1-17 Соломон попросил у Бога мудрости для управления народом; Бог ему обещал дать ее (1,1-13) и, как явствует из 1,14-17, выполнил Свое обещание.
1:1 утвердился. Это и подобные ему выражения часто используются летописцем в тех случаях, когда речь идет о торжестве после преодоления трудностей (12,13; 13,21; 17,1; 21,4; 25,11; 27,6). Указывая, таким образом, на то, что Соломону пришлось все-таки выдержать борьбу за отцовский престол, он, тем не менее, подробно на ней (3 Цар. 2) не останавливается, поскольку в его намерения входило создать идеализированный образ царя Соломона (см. ком. к 1,1 – 9,31; 1 Пар. 23,1).
Господь Бог его был с ним. Воцарение Соломона явилось результатом Божиего благословения, ниспосланного во исполнение чаяний Давида (1 Пар. 22,11.16; 28,20).
1:2-3 В этом отрывке летописец в точности следует 3 Цар. 3,4-15, подчеркивая, что царствовал Соломон над "всем Израилем" (1,2), и дает понять читателям, почему для свершения жертвоприношений тот отправился в Гаваон (1,3-6).
1:2 всему Израилю. См. ком. к 1 Пар. 11,1.
1:5 Веселеил. В повествовании о строительстве храма Соломон исполняет роль, соответствующую той, что принадлежала Веселеилу при строительстве скинии (см. ком. к 1 Пар. 2,20).
взыскал его. См. ком. к 7,14.
1:7 явился... сказал ему. Следуя книге Царств, летописец говорит о том, что Бог обратился к Соломону во сне (ср. 7,12). Господь приравнивает Соломона к Давиду, через которого давались откровения Израилю (1 Пар. 22,8; 28,6.19).
1:9 Да исполнится... слово Твое к Давиду, отцу моему. Летописец приводит слова Соломона, желая подчеркнуть преемственность его царствования с царствованием Давида (см. ком. к 22,5; 1 Пар. 17,1-15). В своем правлении Соломон всецело зависел от Бога.
многочисленным, как прах земной. Соломон считает увеличение населения Израиля результатом исполнения Божиего обетования Аврааму (Быт. 13,16; 22,17).
1:10 премудрость. Летописец указывает на то, что способностью установить идеальный порядок в стране Соломон был обязан дарованной ему свыше мудрости. В этом Соломон является прообразом Христа, Который есть воплощенная Премудрость Божия (Ис. 11,1.2; Кол. 2,3).
1:13 Рассказ о свершении Соломоном жертвоприношений в Иерусалиме (3 Цар. 3,15) летописец опускает, равно как и следующий непосредственно за ним эпизод разрешения Соломоном спора двух блудниц (3 Цар. 3,16-28), в качестве главного проявления его мудрости представляя строительство храма.
1:14-17 Летописец сообщает, что Бог выполнит обещание дать Соломону богатство (1,12).
Распространение влияния Соломона.