5:1 Старца не укоряй. Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.
увещевай. Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.
5:3-16 Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).
5:3 почитай. Т.е. заботься о них.
истинных вдовиц. Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).
5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат. Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).
5:5 надеется на Бога. Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.
5:6 умерла. Т.е. мертва духом.
5:9 Вдовица должна быть избираема. См. ком. к 5,4.
не менее, как шестидесятилетняя. Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).
бывшая женою одного мужа. См. ком. к 3,2.
5:10 если она воспитала детей. Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.
умывала ноги святым. Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.
5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу. Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".
5:12 отвергли прежнюю веру. Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).
5:13 говорят, чего не должно. Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).
5:14 рождали детей. См. ком. к 2,15.
5:17-25 Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.
5:17 пресвитерам. См. ком. к 3,1.
сугубую честь. Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).
особенно... учении. Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.
5:18 Ибо Писание говорит. Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).
5:20 Согрешающих. Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).
5:21 избранными Ангелами. Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).
5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах. Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.
Храни себя чистым. См. 4,12.16.
5:23 Впредь пей не одну воду. Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.
употребляй немного вина... недугов. Павел признает целебные свойства вина.
5:24 Грехи некоторых... впоследствии. Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.
5:1 Старца не укоряй. Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.
увещевай. Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.
5:3-16 Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).
5:3 почитай. Т.е. заботься о них.
истинных вдовиц. Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).
5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат. Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).
5:5 надеется на Бога. Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.
5:6 умерла. Т.е. мертва духом.
5:9 Вдовица должна быть избираема. См. ком. к 5,4.
не менее, как шестидесятилетняя. Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).
бывшая женою одного мужа. См. ком. к 3,2.
5:10 если она воспитала детей. Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.
умывала ноги святым. Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.
5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу. Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".
5:12 отвергли прежнюю веру. Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).
5:13 говорят, чего не должно. Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).
5:14 рождали детей. См. ком. к 2,15.
5:17-25 Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.
5:17 пресвитерам. См. ком. к 3,1.
сугубую честь. Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).
особенно... учении. Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.
5:18 Ибо Писание говорит. Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).
5:20 Согрешающих. Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).
5:21 избранными Ангелами. Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).
5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах. Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.
Храни себя чистым. См. 4,12.16.
5:23 Впредь пей не одну воду. Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.
употребляй немного вина... недугов. Павел признает целебные свойства вина.
5:24 Грехи некоторых... впоследствии. Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.