7:1-14 Выяснение вопроса о продолжительности поста показывает отсутствие у народа понимания истинного смысла покорности Богу. Суть ответа Захарии состоит в том, что послушание лучше жертвы (1 Цар. 15,22).
7:1 четвертый год... четвертый день девятого месяца. 7 декабря 518 г. до Р.Х., то есть, немногим более чем через два года после видений, описанных в гл. 1-6.
7:2-3 послал... помолиться пред лицем Господа и спросить у священников. Делегация прибыла из Вефиля, чтобы выяснить, следует ли им продолжать поститься, оплакивая разрушение храма. Храм был разрушен в пятый месяц 586 г. до Р.Х. (см. 4 Цар. 25,8 и далее). Сторонники восстановления храма в Иерусалиме руководствовались религиозными мотивами, но они не пожинали плодов истинной веры, которая должна проявляться в добрых делах (Иак. 1,26.27). См. ком. к 7,9.10.
7:5 пятом. См. ком. к 7,2.3.
седьмом. Пост в знак траура по убиенному Годолии, правителю Иудеи, назначенному вавилонянами (4 Цар. 25,25 и ком.).
семьдесят лет. Прошло шестьдесят восемь лет после разрушения храма, но здесь употребляется округленное число (семьдесят).
для Меня ли вы постились? Этот вопрос показывает лицемерие поста тех, к кому он был обращен: они постились, более скорбя о своей собственной утрате, чем о разрушении храма, что говорит о непокорности этих людей.
7:7 южная страна и низменность, были населены? Южная часть земли израильской и окрестные невысокие холмы.
7:9 Народ все еще не понял, что причиной постигшего его предков несчастья было отступление от праведности.
производите суд справедливый. Захария призывает людей сделать то, чего не сделали их отцы. Производить суд справедливый означает применять слово Божие ко всем проблемам, как личного, так и общественного характера.
7:10 вдовы и сироты, пришельца и бедного. Эти группы людей в силу своего положения легко становились жертвами эксплуатации. Бог любит их (Исх. 22,21; Втор. 10,18) и заботится о них (Втор. 24,17-22). Бог также насылает проклятия на тех, кто эксплуатирует этих людей (Втор. 27,19). См. Пс. 93,6; Ис. 10,1.2.
зла друг против друга не мыслите. Корень зла – не внешние поступки, но внутренняя ненависть и неуважительное отношение к другим (Мф. 5,21.22).
7:12 Духом Своим. Бог вдохновляет пророков говорить от Его имени.
7:13 Я не слушал. Наказание народа Божия изгнанием соответствовало его непокорности. Пророки неоднократно подчеркивали, что религиозные обряды обесцениваются непокорностью Богу. См. 1 Цар. 15,22 и Ис. 1,15.
7:14 они сделали вожделенную страну пустынею. Непокорность отцов навлекла осуждение Божие.
7:1-14 Выяснение вопроса о продолжительности поста показывает отсутствие у народа понимания истинного смысла покорности Богу. Суть ответа Захарии состоит в том, что послушание лучше жертвы (1 Цар. 15,22).
7:1 четвертый год... четвертый день девятого месяца. 7 декабря 518 г. до Р.Х., то есть, немногим более чем через два года после видений, описанных в гл. 1-6.
7:2-3 послал... помолиться пред лицем Господа и спросить у священников. Делегация прибыла из Вефиля, чтобы выяснить, следует ли им продолжать поститься, оплакивая разрушение храма. Храм был разрушен в пятый месяц 586 г. до Р.Х. (см. 4 Цар. 25,8 и далее). Сторонники восстановления храма в Иерусалиме руководствовались религиозными мотивами, но они не пожинали плодов истинной веры, которая должна проявляться в добрых делах (Иак. 1,26.27). См. ком. к 7,9.10.
7:5 пятом. См. ком. к 7,2.3.
седьмом. Пост в знак траура по убиенному Годолии, правителю Иудеи, назначенному вавилонянами (4 Цар. 25,25 и ком.).
семьдесят лет. Прошло шестьдесят восемь лет после разрушения храма, но здесь употребляется округленное число (семьдесят).
для Меня ли вы постились? Этот вопрос показывает лицемерие поста тех, к кому он был обращен: они постились, более скорбя о своей собственной утрате, чем о разрушении храма, что говорит о непокорности этих людей.
7:7 южная страна и низменность, были населены? Южная часть земли израильской и окрестные невысокие холмы.
7:9 Народ все еще не понял, что причиной постигшего его предков несчастья было отступление от праведности.
производите суд справедливый. Захария призывает людей сделать то, чего не сделали их отцы. Производить суд справедливый означает применять слово Божие ко всем проблемам, как личного, так и общественного характера.
7:10 вдовы и сироты, пришельца и бедного. Эти группы людей в силу своего положения легко становились жертвами эксплуатации. Бог любит их (Исх. 22,21; Втор. 10,18) и заботится о них (Втор. 24,17-22). Бог также насылает проклятия на тех, кто эксплуатирует этих людей (Втор. 27,19). См. Пс. 93,6; Ис. 10,1.2.
зла друг против друга не мыслите. Корень зла – не внешние поступки, но внутренняя ненависть и неуважительное отношение к другим (Мф. 5,21.22).
7:12 Духом Своим. Бог вдохновляет пророков говорить от Его имени.
7:13 Я не слушал. Наказание народа Божия изгнанием соответствовало его непокорности. Пророки неоднократно подчеркивали, что религиозные обряды обесцениваются непокорностью Богу. См. 1 Цар. 15,22 и Ис. 1,15.
7:14 они сделали вожделенную страну пустынею. Непокорность отцов навлекла осуждение Божие.