VI. ВТОРАЯ РЕЧЬ – ПРОРОЧЕСТВО О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ МЕССИИ (ГЛ. 12 – 14)
A. Иерусалим станет источником беспокойства для других народов (12:1-3)
В этом отрывке описывается, как в тот день (перед вторым пришествием Христа) языческие народы выступят против Иерусалима. Однако все, кто попытаются побеспокоить город, сами будут "весьма побеспокоены". Они только навредят себе, взявшись за такую непосильную задачу – не смогут поднять этот невероятно тяжелый камень.
Б. Господь уничтожит врагов Иудеи (12:4)
В тот день Бог поразит захватчиков (коней и всадников) безумием, вызовет в их среде невероятную панику.
B. Иудеи признают, что лишь в Боге их сила (12:5)
Находящиеся вне Иерусалима иудейские правители осознают своим сердцем, что жители города черпают силу только в Господе.
Г. Иудея сокрушит своих врагов и одержит победу (12:6-9)
В тот день князья Иудины будут подобны всепожирающему огню, сжигающему все на своем пути. Сначала победу одержат обитатели Иерусалимских окрестностей (шатров Иуды), чтобы столица не превозносилась над близлежащими селениями. Затем вторгшиеся языческие народы потерпят поражение от жителей Иерусалима, так как город будет надежно защищен Самим Господом.
Д. Народ горько оплакивает свое отвержение Мессии (12:10-14)
Народ громко восплачет, увидев Мессию, отверженного ими и отданного на распятие; "и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне" (ст. 10б). Здесь примечательна фраза "на Него" – речь может идти только об Иисусе Христе, Который есть Иегова. Скорбь о единородном сыне была для израильтян одним из самых трагичных в жизни моментов. Информацию о "плаче Гададриммона" (ст. 11) можно найти в 2 Пар. 35:20-24. Среди плачущих будет царское племя, пророки (Нафан), священники (Левий), учителя (Симеон) и прочий народ. В некоторых переводах вместо "Симеон" стоит "Симей", но, скорее всего, речь идет о том Симеоне, который вместе с Левием жестоко наказал жителей Сихема (Быт. 34:25). Обратите внимание на повторение слова "особо" (ст. 12-14), которое означает "отдельно", "наедине". Искреннее покаяние требует исповедания грехов лично Богу наедине.
VI. ВТОРАЯ РЕЧЬ – ПРОРОЧЕСТВО О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ МЕССИИ (ГЛ. 12 – 14)
A. Иерусалим станет источником беспокойства для других народов (12:1-3)
В этом отрывке описывается, как в тот день (перед вторым пришествием Христа) языческие народы выступят против Иерусалима. Однако все, кто попытаются побеспокоить город, сами будут "весьма побеспокоены". Они только навредят себе, взявшись за такую непосильную задачу – не смогут поднять этот невероятно тяжелый камень.
Б. Господь уничтожит врагов Иудеи (12:4)
В тот день Бог поразит захватчиков (коней и всадников) безумием, вызовет в их среде невероятную панику.
B. Иудеи признают, что лишь в Боге их сила (12:5)
Находящиеся вне Иерусалима иудейские правители осознают своим сердцем, что жители города черпают силу только в Господе.
Г. Иудея сокрушит своих врагов и одержит победу (12:6-9)
В тот день князья Иудины будут подобны всепожирающему огню, сжигающему все на своем пути. Сначала победу одержат обитатели Иерусалимских окрестностей (шатров Иуды), чтобы столица не превозносилась над близлежащими селениями. Затем вторгшиеся языческие народы потерпят поражение от жителей Иерусалима, так как город будет надежно защищен Самим Господом.
Д. Народ горько оплакивает свое отвержение Мессии (12:10-14)
Народ громко восплачет, увидев Мессию, отверженного ими и отданного на распятие; "и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне" (ст. 10б). Здесь примечательна фраза "на Него" – речь может идти только об Иисусе Христе, Который есть Иегова. Скорбь о единородном сыне была для израильтян одним из самых трагичных в жизни моментов. Информацию о "плаче Гададриммона" (ст. 11) можно найти в 2 Пар. 35:20-24. Среди плачущих будет царское племя, пророки (Нафан), священники (Левий), учителя (Симеон) и прочий народ. В некоторых переводах вместо "Симеон" стоит "Симей", но, скорее всего, речь идет о том Симеоне, который вместе с Левием жестоко наказал жителей Сихема (Быт. 34:25). Обратите внимание на повторение слова "особо" (ст. 12-14), которое означает "отдельно", "наедине". Искреннее покаяние требует исповедания грехов лично Богу наедине.