7:1-7 Развращенность Ефрема велика – злодейство, воровство, обман, злые дела, прелюбодеяние, пьянство. Народ с князьями порабощены похотью и страстями.
7:8-10 Они смешивались с другими народами, теряя расовую чистоту, и не прислушивались к предупреждениям Господа. Ефрем сравнивается с неповороченным хлебом, что указывает на несбалансированность – один бок буханки пригорел, а другой еще не допекся. Говоря коротко, Ефрем окончательно испортился.
7:11, 12 Ефрем, как глупый голубь, "летит" за помощью в Египет и Ассирию. Но Господь набросит сеть на "голубя" и накажет народ.
7:13, 14 Они удалились от Господа, что выявило неискренность их покаяния. Хотя и взывали к Нему, но не от всего сердца. Это не был тихий плач подлинного раскаяния – скорее, надрывный рев раненого животного.
7:15, 16 Господь учил их, как одерживать победы, как дисциплинировать и укреплять себя. Они же больше полагались на идолов, что привело к поражению и унижению.
И. Порочность Израиля разоблачена (Гл. 7)
7:1-7 Развращенность Ефрема велика – злодейство, воровство, обман, злые дела, прелюбодеяние, пьянство. Народ с князьями порабощены похотью и страстями.
7:8-10 Они смешивались с другими народами, теряя расовую чистоту, и не прислушивались к предупреждениям Господа. Ефрем сравнивается с неповороченным хлебом, что указывает на несбалансированность – один бок буханки пригорел, а другой еще не допекся. Говоря коротко, Ефрем окончательно испортился.
7:11, 12 Ефрем, как глупый голубь, "летит" за помощью в Египет и Ассирию. Но Господь набросит сеть на "голубя" и накажет народ.
7:13, 14 Они удалились от Господа, что выявило неискренность их покаяния. Хотя и взывали к Нему, но не от всего сердца. Это не был тихий плач подлинного раскаяния – скорее, надрывный рев раненого животного.
7:15, 16 Господь учил их, как одерживать победы, как дисциплинировать и укреплять себя. Они же больше полагались на идолов, что привело к поражению и унижению.