12:1-3 В стихе 1 описана великая скорбь, которая продлится три с половиной года и завершится вторым пришествием Христа. В это время часть людей воскреснет, чтобы вступить с Христом в тысячелетнее царство; грешники воскреснут в конце тысячелетнего царства (ст. 2; см. Откр. 20:5). Те из святых, которые в период великой скорби оказались разумными – т.е. повиновались Господу и вели других к вере и правде – будут сиять в вечной славе.
Некоторые комментаторы полагают, что стих 2 говорит не о физическом воскресении, а о национальном и нравственном возрождении Израиля. Когда Божий народ соберется в своей родной земле, основная его часть пребудет в неверии, но святой остаток откликнется на Благую Весть и войдет в тысячелетнее царство – это и будут те, кто пробудятся для жизни вечной. Остальные же, поклонявшиеся антихристу, будут осуждены на вечное поругание и посрамление. Израиль – веками рассеянного среди языческих народов – ждет национальное возрождение. Именно в это время святой остаток переживет духовное пробуждение, описанное в Ис. 26:19 и Иез. 37.
12:4 Бог велел Даниилу сохранить пророчества, записав их в книгу. Обычно считается, что в стихе 4б речь идет о развитии транспорта и научного знания. Но, возможно, здесь имеется в виду совсем другое. Дарби переводит этот текст следующим образом: "Многие будут заниматься тщательным исследованием". А по версии Трежелле: "Многие станут скрупулезно изучать эту книгу от начала до конца". Этот стих говорит о том, что многие станут изучать пророческое Слово, так что в период великой скорби умножится ведение.
12:5-10 В этих стихах описан разговор между двумя неизвестными личностями и мужем в льняной одежде – беседа шла о том, когда закончатся последние времена. Указан период в три с половиной года (время, и времена и полувремя). Даниил сокрушается, что не понимает услышанного, на что получает следующий ответ: полностью ясным видение станет только тогда, когда придет время, к которому оно относится. Однако он может быть полностью уверен, что праведные очистятся, что нечестивые еще больше проявят свое нечестие, и что только мудрые все уразумеют. Итак, с начала великой скорби и до ее конца пройдет время, и времена и полувремя (т.е. три с половиной года, 1260 дней).
12:11 Вероятно, мерзость запустения появится в иерусалимском храме за тридцать дней до начала великой скорби – отсюда тысяча двести девяносто дней.
12:12 Что касается тысячи трехсот тридцати пяти дней, то их объясняют временем, которое потребуется для пришествия Христа и Его суда над врагами до начала Его правления.
12:13 Даниил упокоится (умрет), но восстанет в момент воскресения, чтобы получить свой прекрасный жребий – благословения тысячелетнего царства и пребывание с Мессией, Господом Иисусом Христом.
Б. Великая скорбь (Гл. 12)
12:1-3 В стихе 1 описана великая скорбь, которая продлится три с половиной года и завершится вторым пришествием Христа. В это время часть людей воскреснет, чтобы вступить с Христом в тысячелетнее царство; грешники воскреснут в конце тысячелетнего царства (ст. 2; см. Откр. 20:5). Те из святых, которые в период великой скорби оказались разумными – т.е. повиновались Господу и вели других к вере и правде – будут сиять в вечной славе.
Некоторые комментаторы полагают, что стих 2 говорит не о физическом воскресении, а о национальном и нравственном возрождении Израиля. Когда Божий народ соберется в своей родной земле, основная его часть пребудет в неверии, но святой остаток откликнется на Благую Весть и войдет в тысячелетнее царство – это и будут те, кто пробудятся для жизни вечной. Остальные же, поклонявшиеся антихристу, будут осуждены на вечное поругание и посрамление. Израиль – веками рассеянного среди языческих народов – ждет национальное возрождение. Именно в это время святой остаток переживет духовное пробуждение, описанное в Ис. 26:19 и Иез. 37.
12:4 Бог велел Даниилу сохранить пророчества, записав их в книгу. Обычно считается, что в стихе 4б речь идет о развитии транспорта и научного знания. Но, возможно, здесь имеется в виду совсем другое. Дарби переводит этот текст следующим образом: "Многие будут заниматься тщательным исследованием". А по версии Трежелле: "Многие станут скрупулезно изучать эту книгу от начала до конца". Этот стих говорит о том, что многие станут изучать пророческое Слово, так что в период великой скорби умножится ведение.
12:5-10 В этих стихах описан разговор между двумя неизвестными личностями и мужем в льняной одежде – беседа шла о том, когда закончатся последние времена. Указан период в три с половиной года (время, и времена и полувремя). Даниил сокрушается, что не понимает услышанного, на что получает следующий ответ: полностью ясным видение станет только тогда, когда придет время, к которому оно относится. Однако он может быть полностью уверен, что праведные очистятся, что нечестивые еще больше проявят свое нечестие, и что только мудрые все уразумеют. Итак, с начала великой скорби и до ее конца пройдет время, и времена и полувремя (т.е. три с половиной года, 1260 дней).
12:11 Вероятно, мерзость запустения появится в иерусалимском храме за тридцать дней до начала великой скорби – отсюда тысяча двести девяносто дней.
12:12 Что касается тысячи трехсот тридцати пяти дней, то их объясняют временем, которое потребуется для пришествия Христа и Его суда над врагами до начала Его правления.
12:13 Даниил упокоится (умрет), но восстанет в момент воскресения, чтобы получить свой прекрасный жребий – благословения тысячелетнего царства и пребывание с Мессией, Господом Иисусом Христом.