34:1-7 В то время как вавилоняне осаждали Иерусалим, Иеремия получил от Бога повеление сообщить Седекии, царю иудейскому, что он будет уведен в Вавилон и там умрет – но не от меча.
34:8-22 Как-то во время осады царь Седекия побудил народ освободить всех рабов-евреев – возможно для того, чтобы те помогали защищать город. Все единодушно согласились. Затем, когда из-за приближения египетской армии враг временно отступил (37:1-10), освобожденных евреев снова принудили быть рабами и рабынями! Нарушив данное перед Богом обещание, народ обесславил Его имя. В ответ на это Бог объявил им свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду. Все, кто заключили в храме завет об освобождении рабов, принеся в жертву тельца, и затем нарушили его, будут отданы в руки врагов на убиение. Седекия и князья иудейские пойдут в плен, после чего вавилоняне вернутся в город и сожгут его огнем.
VII. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ КНИГИ (Гл. 34 – 45)
А. Падение Иуды и Иерусалима (Гл. 34 – 39)
1. Пророчество о пленении Седекии (Гл. 34)
34:1-7 В то время как вавилоняне осаждали Иерусалим, Иеремия получил от Бога повеление сообщить Седекии, царю иудейскому, что он будет уведен в Вавилон и там умрет – но не от меча.
34:8-22 Как-то во время осады царь Седекия побудил народ освободить всех рабов-евреев – возможно для того, чтобы те помогали защищать город. Все единодушно согласились. Затем, когда из-за приближения египетской армии враг временно отступил (37:1-10), освобожденных евреев снова принудили быть рабами и рабынями! Нарушив данное перед Богом обещание, народ обесславил Его имя. В ответ на это Бог объявил им свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду. Все, кто заключили в храме завет об освобождении рабов, принеся в жертву тельца, и затем нарушили его, будут отданы в руки врагов на убиение. Седекия и князья иудейские пойдут в плен, после чего вавилоняне вернутся в город и сожгут его огнем.