9:1-3 После праздника народ собрался для всеобщей исповеди. Они отделились от всех инородных и смирились перед Господом. С постом и плачем, они читали Писание в течение трех часов. Потом еще три часа они исповедывались и поклонялись. Исповедь – это путь к пробуждению.

9:4-38 Потом левиты, упомянутые в стихах 4 и 5, возглавили великую молитву исповеди (ст. 6-37) и посвящения (ст. 38). Есть мнение, что молитву направлял Ездра, хотя его имя здесь не упоминается. Это одна из самых длинных молитв в Библии, основанная на священной истории.

Общая тема молитвы – это верность Бога Израилю, несмотря на непослушание последнего. План этой молитвы таков: сотворение (ст. 6); призвание Авраама и завет, Который Бог заключил с ним (ст. 7, 8); исход из Египта (ст. 9-12); вручение закона на горе Синай (ст. 13, 14); чудесная забота Бога во время блужданий по пустыне (ст. 15); частые бунты Израиля в пустыне, противопоставленные неустанной доброте Бога (ст. 16-21); покорение Ханаана (ст. 22-25); период судей (ст. 26-28); предостережения, которые не слушали, и последовавший плен (ст. 29-31); просьба о прощении и избавлении от последствий плена (ст. 32-37); желание народа заключить завет с Богом (ст. 38).

Можно также проследить, как эта молитва касается материала разных книг Библии: ст. 6-8 – Бытие; ст. 9-13 – Исход; ст. 14 – Левит; ст. 15-20 – Числа (кроме ст. 18); ст. 21-23 – Числа и Второзаконие; ст. 24, 25 – Иисус Навин; ст. 26-29 – Судей; ст. 30-37 – от 1 Царств до 2 Паралипоменон. Это воистину молитва по Библии! События рассматриваются с точки зрения Бога. Его верность, милость и благодать признаются единственной опорой народа.

Во многом последний стих (38) – это самая важная часть молитвы. Иудеи поняли, что проблема заключается в них самих, а не в Господе, и решили что-то с этим сделать (см. главу 10 о содержании завета). Молитва и исповедь, несмотря на свою важность, не заменяют повиновения.