Б. Подготовка, строительство и освящение храма Соломоном (Гл. 2 – 7)
2:1, 2 Готовясь к строительству храма, Соломон отчислил семьдесят тысяч человек для переноски материалов, восемьдесят тысяч – для добычи камня и три тысячи шестьсот надзирателей.
2:3-10 Потом он попросил о помощи Хирама, царя Тирского, который поставлял кедры для строительства царского дворца Давида. Описав духовное значение этого проекта, Соломон попросил отдельно послать ему умелого ремесленника, чтобы работать вместе с художниками, нанятыми Давидом, а также необходимую древесину. Соломон обещал щедро вознаградить любую помощь. Что касается цифр, то тут есть разночтения.
КАЖУЩИЕСЯ ПРОТИВОРЕЧИЯ
Комментируя текст 2 Паралипоменон, мы должны отметить, что существуют отдельные кажущиеся противоречия между этой книгой и параллельным повествованием в 3 и 4 Царств. Если мы не станем обращать внимание на эти несоответствия, мы окажем дурную услугу нашим читателям. С другой стороны, если мы будем уделять им слишком много внимания, мы рискуем подорвать веру в Слово, а этого мы точно не хотим. Наше решение таково: мы не станем замалчивать основные разногласия, даже если не можем объяснить их. В то же время мы полагаем, что они никоим образом не отрицают богодухновенности Писания. Мы верим, что Библия, в ее оригинальном виде, богодухновенна, безошибочна и непогрешима.
Мы рассматриваем проблемы в примечаниях. Таким образом, техническое обсуждение кажущихся противоречий не будет прерывать общее повествование комментария. С другой стороны, это дает нам возможность и свободу исследовать эти проблемы вкратце.
Многие расхождения вызваны ошибками переписчиков. Нам не следует удивляться, если переписчики делали незначительные ошибки при копировании и переписывании Библии на протяжении многих столетий. Даже в наши дни практически невозможно напечатать книгу без вкравшихся типографских ошибок.
Вы можете спросить: "Если Бог изначально дал авторам Писания безошибочный текст, почему Он не мог помешать переписчикам делать ошибки?" Конечно, Он мог бы это сделать, но по Своей мудрости предпочел не делать. Важно то, что, несмотря на незначительные ошибки переписчиков (в основном в написании имен и цифрах), Библия, которая сохранилась до наших дней, – это Слово Божье. Все расхождения касаются мелких подробностей, а не библейского учения. Помните, что когда Господь Иисус был на земле, Он пользовался одним из изданий Ветхого Завета (не оригиналом) и цитировал этот текст как Слово Божье. Мы можем пользоваться и в наши дни авторитетными переводами Библии с полной уверенностью в том, что это – Слово Божье.
2:11-16 Хирам ответил письмом, которое прислал Соломону. По-видимому, он искренне признал, что предприятие Соломона было духовным и важным историческим событием. Он сообщил, что посылает в Иерусалим человека умного, Хирама-Авию – ремесленника с безупречной репутацией. Он также обещал прислать дерев с Ливана в обмен на пшеницу, ячмень, оливковое масло и вино. Лес сплавляли на плотах по берегу Средиземного моря до Яфы, а потом по суше перевозили в Иерусалим.
2:17, 18 153000 пришельцев – это хананеяне, которых израильтяне не смогли уничтожить. Теперь они использовались для принудительных работ.
Б. Подготовка, строительство и освящение храма Соломоном (Гл. 2 – 7)
2:1, 2 Готовясь к строительству храма, Соломон отчислил семьдесят тысяч человек для переноски материалов, восемьдесят тысяч – для добычи камня и три тысячи шестьсот надзирателей.
2:3-10 Потом он попросил о помощи Хирама, царя Тирского, который поставлял кедры для строительства царского дворца Давида. Описав духовное значение этого проекта, Соломон попросил отдельно послать ему умелого ремесленника, чтобы работать вместе с художниками, нанятыми Давидом, а также необходимую древесину. Соломон обещал щедро вознаградить любую помощь. Что касается цифр, то тут есть разночтения.
КАЖУЩИЕСЯ ПРОТИВОРЕЧИЯ
Комментируя текст 2 Паралипоменон, мы должны отметить, что существуют отдельные кажущиеся противоречия между этой книгой и параллельным повествованием в 3 и 4 Царств. Если мы не станем обращать внимание на эти несоответствия, мы окажем дурную услугу нашим читателям. С другой стороны, если мы будем уделять им слишком много внимания, мы рискуем подорвать веру в Слово, а этого мы точно не хотим. Наше решение таково: мы не станем замалчивать основные разногласия, даже если не можем объяснить их. В то же время мы полагаем, что они никоим образом не отрицают богодухновенности Писания. Мы верим, что Библия, в ее оригинальном виде, богодухновенна, безошибочна и непогрешима.
Мы рассматриваем проблемы в примечаниях. Таким образом, техническое обсуждение кажущихся противоречий не будет прерывать общее повествование комментария. С другой стороны, это дает нам возможность и свободу исследовать эти проблемы вкратце.
Многие расхождения вызваны ошибками переписчиков. Нам не следует удивляться, если переписчики делали незначительные ошибки при копировании и переписывании Библии на протяжении многих столетий. Даже в наши дни практически невозможно напечатать книгу без вкравшихся типографских ошибок.
Вы можете спросить: "Если Бог изначально дал авторам Писания безошибочный текст, почему Он не мог помешать переписчикам делать ошибки?" Конечно, Он мог бы это сделать, но по Своей мудрости предпочел не делать. Важно то, что, несмотря на незначительные ошибки переписчиков (в основном в написании имен и цифрах), Библия, которая сохранилась до наших дней, – это Слово Божье. Все расхождения касаются мелких подробностей, а не библейского учения. Помните, что когда Господь Иисус был на земле, Он пользовался одним из изданий Ветхого Завета (не оригиналом) и цитировал этот текст как Слово Божье. Мы можем пользоваться и в наши дни авторитетными переводами Библии с полной уверенностью в том, что это – Слово Божье.
2:11-16 Хирам ответил письмом, которое прислал Соломону. По-видимому, он искренне признал, что предприятие Соломона было духовным и важным историческим событием. Он сообщил, что посылает в Иерусалим человека умного, Хирама-Авию – ремесленника с безупречной репутацией. Он также обещал прислать дерев с Ливана в обмен на пшеницу, ячмень, оливковое масло и вино. Лес сплавляли на плотах по берегу Средиземного моря до Яфы, а потом по суше перевозили в Иерусалим.
2:17, 18 153000 пришельцев – это хананеяне, которых израильтяне не смогли уничтожить. Теперь они использовались для принудительных работ.