29:1-9 Бог поставил Аарона и его сыновей первосвященниками. После этого стать священником мог только тот, кто родился в колене и семействе священников. Стать священником в церкви может только тот, кто родился свыше (Откр. 1:5, 6). Если же человек думает, что может рукополагать священников собственной властью, то это всего лишь его собственное мнение.
Ритуал, который описан здесь, совершается в 8 главе Книги Левит. Освящение священника чем-то напоминает очищение прокаженного (Лев. 14). В обоих случаях человек окроплялся кровью жертвенного животного. Это напоминает нам о том, что грешный человек должен быть искуплен прежде, чем он может приблизиться к Богу.
В стихах 1-3 перечислено все, что нужно для жертвы, а дальше подробно описано использование этих материалов. Посвящение Аарона и сыновей начинается с омовения водой у входа в скинию (ст. 4). Затем Аарона облачали в одеяния, описанные в предыдущей главе (ст. 5, 6), и происходило помазание елеем (ст. 7). После этого сыновья облачались в священнические хитоны (ст. 8, 9).
29:10-21 Далее священники приносили три жертвы: тельца в жертву за грех (ст. 10-14), овна в жертву всесожжения (ст. 15-18) и еще одного овна освящения (ст. 19-21). Возложение рук на голову жертвы означало, что приносящий жертву отождествлял себя с ней, и что животное умирало вместо него (ст. 10). Кровь жертв – это, конечно же, прообраз крови Христа, пролитой ради прощения грехов. Тук считался лучшей частью животного и поэтому приносился Господу (ст. 13). Первого овна полностью сжигали на жертвеннике (ст. 15-18). Это символизирует безраздельную преданность Христа Богу и то, что Он полностью принес Себя в жертву. Кровь второго овна (овна освящения) наносилась на край правого уха Аарона и сыновей, большой палец правой руки и большой палец правой ноги (ст. 20). Кровью окроплялись также священнические одеяния (ст. 21). Это означает необходимость полного очищения всех сфер нашей жизни. Окропленное кровью ухо символизирует послушание Божьему Слову, рука символизирует все наши поступки и служение Богу, нога символизирует нашу жизнь или поведение. Может показаться странным, что прекрасные одеяния священников окропляли кровью. Кровь искупления выглядит непривлекательно в глазах людей, но в глазах Бога она абсолютно необходима.
29:22-34 Далее Бог повелел Моисею наполнить руки священников всем необходимым для жертвоприношения, таким образом поручив им приносить жертвы (ст. 22-28). Первой жертвой они потрясали пред лицом Господним (ст. 22-25). Затем эту жертву сжигали на жертвеннике как жертву всесожжения. Скорее всего, грудь овна приносили, потрясая пред Господом горизонтально, а плечо или бедро поднимали вертикально. Эти две части отдавались священникам в пищу (ст. 26-28). Грудь символизирует любовь Бога, а поднятое плечо символизирует силу, которую Он проявил, освобождая нас. Одежды Аарона переходили по наследству к сыновьям, потому что священничество передавалось от отца к сыну (ст. 29, 30). Еда для священников и ее приготовление описаны в стихах 31-34.
29:35-46 Церемония посвящения продолжалась семь дней; каждый день приносились жертвы, а жертвенник очищался кровью и помазывался елеем (ст. 35-37). С тех пор священники должны были каждый день приносить на жертвенник всесожжения двух годовалых агнцев – одного утром, другого вечером, в сумерках (ст. 38-42). Далее Бог обещает, что пребудет со Своим народом в скинии: "И буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом" (ст. 43-46).
2. Посвящение в священники (Гл. 29)
29:1-9 Бог поставил Аарона и его сыновей первосвященниками. После этого стать священником мог только тот, кто родился в колене и семействе священников. Стать священником в церкви может только тот, кто родился свыше (Откр. 1:5, 6). Если же человек думает, что может рукополагать священников собственной властью, то это всего лишь его собственное мнение.
Ритуал, который описан здесь, совершается в 8 главе Книги Левит. Освящение священника чем-то напоминает очищение прокаженного (Лев. 14). В обоих случаях человек окроплялся кровью жертвенного животного. Это напоминает нам о том, что грешный человек должен быть искуплен прежде, чем он может приблизиться к Богу.
В стихах 1-3 перечислено все, что нужно для жертвы, а дальше подробно описано использование этих материалов. Посвящение Аарона и сыновей начинается с омовения водой у входа в скинию (ст. 4). Затем Аарона облачали в одеяния, описанные в предыдущей главе (ст. 5, 6), и происходило помазание елеем (ст. 7). После этого сыновья облачались в священнические хитоны (ст. 8, 9).
29:10-21 Далее священники приносили три жертвы: тельца в жертву за грех (ст. 10-14), овна в жертву всесожжения (ст. 15-18) и еще одного овна освящения (ст. 19-21). Возложение рук на голову жертвы означало, что приносящий жертву отождествлял себя с ней, и что животное умирало вместо него (ст. 10). Кровь жертв – это, конечно же, прообраз крови Христа, пролитой ради прощения грехов. Тук считался лучшей частью животного и поэтому приносился Господу (ст. 13). Первого овна полностью сжигали на жертвеннике (ст. 15-18). Это символизирует безраздельную преданность Христа Богу и то, что Он полностью принес Себя в жертву. Кровь второго овна (овна освящения) наносилась на край правого уха Аарона и сыновей, большой палец правой руки и большой палец правой ноги (ст. 20). Кровью окроплялись также священнические одеяния (ст. 21). Это означает необходимость полного очищения всех сфер нашей жизни. Окропленное кровью ухо символизирует послушание Божьему Слову, рука символизирует все наши поступки и служение Богу, нога символизирует нашу жизнь или поведение. Может показаться странным, что прекрасные одеяния священников окропляли кровью. Кровь искупления выглядит непривлекательно в глазах людей, но в глазах Бога она абсолютно необходима.
29:22-34 Далее Бог повелел Моисею наполнить руки священников всем необходимым для жертвоприношения, таким образом поручив им приносить жертвы (ст. 22-28). Первой жертвой они потрясали пред лицом Господним (ст. 22-25). Затем эту жертву сжигали на жертвеннике как жертву всесожжения. Скорее всего, грудь овна приносили, потрясая пред Господом горизонтально, а плечо или бедро поднимали вертикально. Эти две части отдавались священникам в пищу (ст. 26-28). Грудь символизирует любовь Бога, а поднятое плечо символизирует силу, которую Он проявил, освобождая нас. Одежды Аарона переходили по наследству к сыновьям, потому что священничество передавалось от отца к сыну (ст. 29, 30). Еда для священников и ее приготовление описаны в стихах 31-34.
29:35-46 Церемония посвящения продолжалась семь дней; каждый день приносились жертвы, а жертвенник очищался кровью и помазывался елеем (ст. 35-37). С тех пор священники должны были каждый день приносить на жертвенник всесожжения двух годовалых агнцев – одного утром, другого вечером, в сумерках (ст. 38-42). Далее Бог обещает, что пребудет со Своим народом в скинии: "И буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом" (ст. 43-46).