Книга Св. Евангелие от Марка Cтих 26

И явился ему ангел Господен в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. и сынов Иудиных и сынов Иерусалима продавали сынам эллинов, чтобы удалить их от пределов их. Солнце и луна померкнут, и звезды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима – содрогнутся небо и земля, но Господь будет защитой для народа Своего и обороной для сынов Израилевых. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; Умер нищий, и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь».

Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: «Какая первая из всех заповедей?»

Иисус отвечал ему: «Первая из всех заповедей: „Слушай, Израиль! Господь, Бог наш, есть Господь единый;

и возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим, и всей крепостью твоей“ – вот первая заповедь!

Вторая подобна ей: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“. Иной, большей этих, заповеди нет».

Книжник сказал Ему: «Хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Него;

и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всей душой, и всей крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв».

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: «Недалеко ты от Царства Божьего». После того никто уже не смел спрашивать Его.

Продолжая учить в храме, Иисус говорил: «Почему книжники говорят, что Христос – сын Давидов?

Ибо сам Давид сказал Духом Святым: „Сказал Господь Господу моему: «Воссядь одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»“.

Итак, сам Давид называет Его Господом. Как же Он сын ему?» И множество народа слушало Его с наслаждением.

И говорил им в учении Своем: «Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях,