Книга Иакова Cтих 18 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Иакова Новый Завет

Ветхий Завет

Бытие

Исход

Левит

Числа

Второзаконие

Иисус Навин

Книга Судей

Руфь

1-я Царств

2-я Царств

3-я Царств

4-я Царств

1-я Паралипоменон

2-я Паралипоменон

Ездра

Неемия

Есфирь

Иов

Псалтирь

Притчи

Екклесиаст

Песни Песней

Исаия

Иеремия

Плач Иеремии

Иезекииль

Даниил

Осия

Иоиль

Амос

Авдий

Иона

Михей

Наум

Аввакум

Софония

Аггей

Захария

Малахия

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

Иакова

Следующая →

1 2 3 4 5

Братья мои, не сочетайте веру в нашего славного Господа Иисуса Христа с лицеприятием.

Допустим, пришёл на ваше собрание человек в роскошной одежде и с золотым перстнем, пришёл также и бедняк в ветхой одежде.

Вы оказываете особое внимание тому человеку, на котором роскошная одежда, и говорите: „Садись вот здесь, на одно из хороших мест". Бедняку же говорите вы: „Стань вон там" или „Садись у ног моих".

Что же вы делаете? Вы отдаёте одним предпочтение перед другими и, побуждаемые неправедными мыслями, решаете, кто лучше.

Послушайте, возлюбленные братья мои! Разве не избрал Бог тех, кто беден в глазах мира, чтобы сделать их богатыми в вере, наследниками Царства, которое обещал Он тем, кто любит Его?

Вы же презираете бедняков! Разве не богачи угнетают вас, и разве не они водят вас по судам?

Разве не они хулят доброе имя Христа, которое вам было дано?

Если вы на самом деле придерживаетесь закона царского, указанного в Писаниях: „Возлюби ближнего, как самого себя", то вы поступаете правильно.

Но если вы проявляете лицеприятие, то впадаете в грех и будете осуждены как нарушители закона.

Ибо тот, кто соблюдает закон в целом, но споткнётся пусть даже на чём-то одном, виновен в нарушении закона в целом.

Ибо Бог, сказавший: „Не прелюбодействуй", сказал также: „Не убей". И потому, если ты не прелюбодействуешь, но совершишь убийство, то станешь нарушителем закона.

Говори и поступай, как человек, который будет судим по закону, дающему свободу.

Ибо суд Божий будет безжалостен к тому, кто не знал милосердия. Милосердие же торжествует над судом!

Братья мои, какой прок, если кто-то скажет, что верует, если он не совершает добрых дел? Ведь такая вера не спасёт его, не так ли?

Если брат или сестра нуждается в одежде или пище, и кто-то из вас скажет им:

„Ступай с миром. Живи в тепле и сытости!", но не даст им того, в чём они нуждаются, какой же от этого прок?

Так и вера, если не сопровождается достойными делами, то сама по себе она мертва.

Но кто-то может сказать: „У тебя вера, а у меня дела! Покажи мне твою веру. Она ни в чём не проявляется! Я же покажу тебе мою веру, которая видна в моих делах!"

Параллельные места

Иакова 3:13

Есть ли среди вас кто-нибудь, кто воистину мудр и всё понимает? Если есть такой, то он должен доказать свою мудрость праведной жизнью, должен совершать добрые дела со смирением.

Ты веришь в то, что Бог - един? Хорошо! Даже бесы верят в это и содрогаются.

Глупец! Ты хочешь доказательств, что вера без дел бесполезна?

Разве не был оправдан наш предок Авраам своими делами, когда возложил своего сына Исаака на алтарь?

Как видишь, его вера сопровождалась делами, и она стала совершенной благодаря его добрым делам.

И так исполнилось Писание, в котором сказано: „Авраам верил в Бога, и вера его вменилась ему в праведность". Потому он был назван „другом Божьим".

Вы видите, что человека оправдывают перед Богом его дела, а не одна только вера.

Точно так же разве не была блудница. Раав оправдана перед Богом, когда приютила посланцев и помогла им скрыться по другой дороге?

И потому, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

← Предыдущая

Иакова

Следующая →

1 2 3 4 5

Выбор основного перевода