Книга Св. Евангелие от Марка Cтих 13

потому что даже после хлебов не вразумились они, и сердца их были еще окаменевшими. Он же спросил у них: так и вы неразумны? Неужели не понимаете: все, что бы ни входило извне в человека, не может осквернить его, Уразумев это, Иисус сказал им: почему вы рассуждаете о том, что у вас нет хлеба? Неужели вы еще не понимаете и не разумеете? Неужели у вас еще каменные сердца? Неужели вы, имея глаза, — не видите и, имея уши, — - не слышите? И Он говорит им: так неужели вы до сих пор не уразумели? А Он, оглянувшись и посмотрев на учеников Своих, стал укорять Петра: отойди от Меня, сатана; ты не понимаешь, что это уготовано Мне Богом, а не людьми. Они же спрашивали друг у друга: что это значит — воскреснуть из мертвых? И запомнили слова Его. Но они не понимали сказанного, а спросить Его — боялись. А Иисус сказал им: не понимаете, чего просите. Можете ли испить чашу, которую Я пью, или креститься крещением, которым Я крещусь?

Сеятель сеет слово;

семена, посеянные близ дороги, означают тех, к которым, едва они услышат слово, тотчас приступает сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их;

так же и посеянные на каменистой почве означают тех, которые, едва услышат слово, тотчас с радостью воспринимают его,

но, будучи сами по себе безвольны и непостоянны, при наступлении гонения или преследования за слово, тотчас отрекаются от него;

другие же, посеянные среди терний, означают слушающих слово,

но у которых то жизненные заботы, то соблазны богатства и другие увлекающие их желания подавляют слово, и оно остается бесплодным;

а посеянные на хорошей земле означают тех, которые слушают слово, принимают его, и оно приносит плод, — у одного в тридцать, у другого — в шестьдесят, а у иного — во сто крат.

И сказал им: разве для того зажигается свеча, чтобы поставить ее под кувшин или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечник?

Итак, нет ничего тайного, что не стало бы явным, и ничего сокровенного, что все же не открылось бы.

Кто имеет уши слышать, да услышит!

И сказал им: замечайте, что слушаете; какою мерою мерите, такою и вам отмерят, а слушающим еще и добавлено будет,

ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отымется и то, что он имеет.