Книга Св. Евангелие от Марка Cтих 7 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Марка Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

← Предыдущая

Св. Евангелие от Марка

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

И стал Он говорить им притчами: один человек насадил виноградник, обнес его оградой, закопал под давильней чан и построил башню, после чего, сдав его внаем виноградарям, уехал.

И вот, в надлежащее время он послал к виноградарям раба, чтобы получить от них доход с виноградника.

А они, схватив его, избили и отослали к нему ни с чем.

Тогда он послал к ним другого раба, но они, разбив ему голову камнями, прогнали с позором.

Он послал другого — они его убили и еще многих других: кого избили, а кого — убили.

Напоследок он послал к ним еще одного — любимого сына, говоря: постыдятся они сына моего.

А виноградари эти решили между собой: это — - наследник; давайте убьем его, и наследство будет нашим.

Параллельные места

Св. Евангелие от Матфея 26:3

Св. Евангелие от Матфея 26:4

Тем временем первосвященники, книжники и старейшины из народа собрались во дворе первосвященника по имени Каиафа и приняли решение хитростью захватить Иисуса и убить.

И, схватив его, убили и выбросили его из виноградника.

Что же сделает владелец виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим.

Неужели вы не читали в Писании: тот самый камень, который отвергли строители, поставлен во главу угла,

и сделано это было Господом, что удивительно в очах ваших?

И хотели они схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что это о них Он рассказал притчу. И, оставив Его, отошли.

И подослали к Нему несколько фарисеев и иродиан, чтобы поймать Его на слове.

Подойдя, те обратились к Нему со льстивыми словами: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и что Ты никому не угождаешь, ибо всех людей, без лицеприятия, воистину наставляешь на путь Божий. Должны ли мы платить подать кесарю или нет? Так платить нам или не платить?

Но Он, видя лицемерие их, сказал им: вы что, испытываете Меня? Дайте-ка Мне посмотреть динарий.

И когда они дали, Он спросил у них: чье это изображение и надпись? Они ответили Ему: кесаря.

Тогда Он сказал им: кесарево отдавайте кесарю, а Божье — Богу. И они пришли в изумление от Его.

Тем временем саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения, подходят к Нему и спрашивают у Него:

Учитель! Моисей заповедал нам: если у кого-нибудь умрет брат и оставит жену бездетной, пусть брат его возьмет ее в жены и продолжит род брата своего.

Так вот: было семь братьев. Первый взял жену и, умерев, не оставил детей.

Затем второй взял ее, но и он не оставил детей; точно так же и третий,

и все семеро брали ее и не оставили детей. После них умерла и жена.

Итак, по воскресении, когда они воскреснут, женой которого из них она будет? Ведь все семеро имели ее женой.

И сказал им Иисус: не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни могущества Божьего?

Ведь когда из мертвых воскреснут, то не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут словно ангелы на небесах.

А о том, что мертвые восстанут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я — • Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова?

Ведь Он — Бог не мертвых, а живых. Так что вы весьма заблуждаетесь.

Тогда один из книжников, который, подойдя, слышал, как они спорили, и видел, что Он достойно отвечал им, спрашивает у Него: Учитель! Из всех заповедей какая самая важная?

И ответил Иисус: вот первая заповедь: слушай, Израиль! Господь Бог наш — единый Господь!

Так возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим и душою своею, всем разумом своим и всею силою своею!

Вторая подобна ей: возлюби ближнего своего, как самого себя. Нет заповеди более главной, чем эти.

И сказал Ему книжник: Ты верно сказал, Учитель, что воистину Бог — един и нет другого, кроме Него,

и что любить Его всем сердцем, всею силою и всею душою, и любить ближнего, как самого себя, — важнее всех всесожжении и жертв.

Видя, как разумно он отвечает, Иисус сказал ему: недалек ты от Царства Божьего. И после этого уже никто не дерзал спрашивать Его.

И, продолжая проповедовать во храме, Иисус говорил: как же книжники утверждают, что Христос — Сын Давида,

если сам Давид сказал, исполнись Духа Святого: сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня, доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих?

Если сам Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему? И многие люди охотно слушали Его.

И во время проповеди Своей Он так говорил им: остерегайтесь книжников, которые любят прохаживаться в пышных одеяниях, слышать приветствия на улицах,

занимать первые сиденья в синагогах и первые места на пиршествах.

Этих разорителей домов вдов и сирот, напоказ долго молящихся, постигнет суровая кара.

И, сев напротив храмовой сокровищницы, Он стал смотреть, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богачи и клали много.

Тут подошла одна бедная вдова и положила две лепты, что составляет кодрант.

И, подозвав учеников Своих, Он сказал им: уверяю вас, что из тех, кто клал в сокровищницу, эта бедная вдова положила больше всех,

потому что все клали от избытка своего, она же, несмотря на нищету свою, положила все, что имела, все достояние свое.

← Предыдущая

Св. Евангелие от Марка

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода