Книга Св. Евангелие от Иоанна Cтих 46 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Св. Евангелие от Иоанна Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Св. Евангелие от Иоанна

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.

Оно в начале было с Богом.

Все сущее Бог создал Словом, и без Него, и вне Его, — ничто из сущего не существует.

В Нем был и есть источник жизни, и жизнь есть свет для всех людей.

И светит этот свет во тьме, но тьма его не поглощает.

Был человек, по имени Иоанн, которого Бог послал,

чтобы он свидетельствовал о Свете и чтобы все поверили свидетельству его.

Он не был Светом, но пришел, чтобы только свидетельствовать о Свете.

Есть Свет, Свет истинный, Который просвещает людей, пришедших в этот мир.

И вот, Он в мир пришел, но мир, что был Им создан, так и не смог узнать Его.

В Свой дом пришел Он, но и дома свои не приняли Его.

А те, что приняли Его, те, что поверили в Него, по благодати, данной Им, все стали Божьими детьми,

которые не кровью, плотью, и не желанием отца, но Богом были рождены.

И Слово стало плотью и пребывало с нами, и благодать, и истина Его переполняли. И видели мы славу, ту славу, что была в Нем — единородном Сыне у Своего Отца.

Это о Нем свидетельствовал Иоанн, восклицая: вот Он, о Котором я говорил: Тот, Кто пришел после меня, превзойдет меня, потому что Он был прежде меня.

От полноты Его мы принимали за благодатью благодать;

закон был дан нам Моисеем, а Иисус Христос Собою явил нам истину и благодать.

Никто нигде не видел Бога. Но Сын Его единородный, сущий в лоне Отчем, в Себе открыл Его для нас.

Вот свидетельство Иоанна. Когда иудеи из Иерусалима прислали к нему священников и левитов, чтобы спросить у него, кто он такой,

он не отказался отвечать, но признался, что он — не Христос.

Тогда они спросили у него: кто же ты? Илия? Он сказал: нет, не он. Пророк? Он ответил: нет.

И спросили у него: так кто же ты? Скажи нам, кем ты считаешь себя самого, чтобы мы могли дать ответ тем, кто послал нас.

И он ответил: я — глас вопиющего в пустыне: выровняйте дорогу для Господа; как сказал пророк Исайя.

Среди посланных были фарисеи,

и они спросили у него: почему же ты крестишь, если ты не Христос, не Илия, не пророк?

Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде, но посреди вас стоит Тот, Кто еще неизвестен вам;

Он Тот, Кто, придя после меня, превзойдет меня; я недостоин развязать ремни на сандалиях Его.

Происходило же это у Вифавара, на берегу Иордана, где пребывал Иоанн Креститель.

На следующий день, увидев идущего к нему Иисуса, Иоанн сказал: вот Агнец Божий, Который возьмет грехи мира.

Это о Нем я говорил: после меня придет Тот, Кто превзойдет меня, потому что Он был прежде меня.

Я не знал Его; но для того и пришел я крестить в воде, чтобы Он стал известен Израилю.

И свидетельствовал Иоанн: я видел, как Дух в образе голубки сошел с небес и опустился на Него.

Я не знал Его; но Тот, Кто послал меня крестить в воде, сказал мне: ты увидишь, как сойдет Дух ; на Кого Он опустится — Тот и будет крестить Духом Святым.

И я увидел и засвидетельствовал, что Он — Сын Божий.

На следующий день Иоанн вновь стоял с двумя учениками своими.

Заметив проходящего Иисуса, он сказал им: вот Агнец Божий.

Услышав эти слова, оба ученика его последовали за Иисусом.

Оглянувшись и увидев, что они идут следом, Иисус спросил их: что вам надобно? Они же спросили у Него: Равви, — что означает: Учитель, — где Ты остановился?

И Он ответил им: пойдите и посмотрите. Они пошли и, узнав, где Он остановился, в тот день остались у Него. А было тогда около шести часов вечера.

Один же из этих двоих, которые после слов Иоанна последовали за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

Прежде всего он разыскал своего брата Симона и говорит ему: мы нашли Мессию — Христа;

и привел его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: ты — Симон, сын Ионы: отныне твое имя: Кифа; — что означает: камень.

На следующий день Иисус решил пойти в Галилею и, повстречав в пути Филиппа, сказал ему: следуй за Мною.

Филипп же был из Вифсаиды, города, в котором жили Андрей и Петр.

И вот Филипп разыскал Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законов и пророки, — Иисуса, сына Иосифа из Назарета.

А Нафанаил спросил его: что хорошего может быть из Назарета? Филипп же ответил ему: пойди и посмотри.

Параллельные места

Св. Евангелие от Иоанна 7:41

Св. Евангелие от Иоанна 7:42

Св. Евангелие от Иоанна 7:52

другие же говорили: Он — Христос; а некоторые говорили: разве Христос должен придти из Галилеи? Не сказано ли в Писании, что Христос должен быть из рода Давида и придти из Вифлеема, города, в котором жил Давид? В ответ они сказали ему: может быть и ты из Галилеи? Поищи в Писании, и ты убедишься, что из Галилеи пророки не приходили.

Увидев идущего к Нему Нафанаила, Иисус сказал, указывая на него; вот воистину израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил спросил Его: откуда Ты знаешь меня? Иисус же сказал в ответ: прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви, Ты — Сын Божий, Царь Израиля.

В ответ Иисус сказал ему: не потому ли ты уверовал, что Я сказал: видел тебя сидящим под смоковницей? Увидишь больше этого.

И говорит, обращаясь к нему: уверяю вас: отныне вы будете видеть небо отверстым и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Св. Евангелие от Иоанна

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Выбор основного перевода